在生命长进的过程里，有很多的烦恼，有时落在黑暗里，自己竟不知晓。
跌跌撞撞走路，为身边常有的搀扶，感谢主。

在光中，途径被修直，这样的交通，实在好。——书拉密女shulammite

你知道为神活与向神活有什么不同？

以色列人被火蛇咬，眼睛就一直盯着火蛇，想用铜蛇来打火蛇，为神除蛇。但是，神所要的是望蛇。一望就活，而且圣经下面没有讲如何处理火蛇，火蛇不见了，问题没有了。铜蛇与火蛇相隔很远，铜蛇不会也不必与火蛇有交涉。为神活就是要为神解决问题，向神活就是仰望神。

（他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。——民21：4-9）

你认识自迷吗？怎样从自迷里出来？

自迷好可怕，以为是对的，其实都是错的。解决的方法只有在光中。我心中就有些焦虑，万一我所行的是由于自迷，可就亏了。一定要有光。我就问在Berkeley读物理的一个学生弟兄，到底什么是光？主真是借着他向我说话，他说光是不能储存的。是的，知识可以储存，甚至生命可以储存，但光不能储存，我需要时时新鲜在光中，有主的同在，否则就是自迷。

（万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的律例而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们；你们却问说，我们如何转向呢？——玛3：7
耶和华说，你们用话语顶撞我；你们还说，我们用什么话顶撞了你呢？——玛3：13
但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。——玛4：2）

你认识祷告吗？

祷告不是问神能不能，乃是问神愿不愿。神没有不能的事，只要祂愿意。所以祷告是乘法：1X1=1. 若任何一方是零，结果就是零。若是神不愿意，无论怎么求，结果是零，若人不愿意，无论神有什么旨意，不能成就在你身上。

（耶稣下了山，有好多群众跟着祂。
看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。他的麻风立刻洁净了。——太8：1-3）

怎么证明神的存在？

我问你有没有孩子，你说有，最好的证明就是把孩子领来给人看看，否则我可以怀疑你说话有问题，不可靠。但如果我问你有没有父母，你不必证明，你可以说我这个人有问题，怎么问这样显然的问题，因为你的存在就证明你有父母。我的存在就是证明神的存在。

为什么基督教这么霸道，不容别神？

神只有一个，若多于一个，就是人造的。真神是无所不在、无所不知、无所不能，不需要第二个。人之所以造更多的神，是因为人有限，所以造出来的神就有限，管生孩子的不管发财，管发财的不管平安。独一的真神没有霸道排外，因为都是祂的，倒是假神彼此排斥，若是彼此接纳到没有分别，不就是一个神了吗？

为什么要信基督而不信佛教？

穆罕默德讲的很有道理，但穆罕默德是神造的，你是要神还是要一个讲得有道理的人？你知道凡是有道理的地方，都不会在圣经之外。佛教讲凡事都有因果，圣经很早就讲种什么收什么。佛教讲轮回，如修炼不够下辈子可能会成猪，但谁来记帐衡量作决定呢？你说是自然的结果，自然的结果是人生人，猪生猪，是各从其类。

深深地，深深地祝福！

摘自：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_64962cd30102e57g.html