基督徒面对政权的态度

在对待政权的问题上，倪柝声在他的教导和著作里，有清晰的论述。他给我们看见以下三点：

一　基督徒在世上的地位－信徒是在爱子的国里，是天上的国民

主在约翰十八章三十六节说，『我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。』但主接着又说，『只是我的国不属这世界。』所以祂的臣仆不必争 战，因为祂在地上没有设立政权。歌罗西一章十三节里，保罗说，『祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。』祂救了我们，把我们带进另一个国 里；这国不是有政治在其中的国，乃是神爱子的国。基督徒所在的国乃是属灵的，是生命的，不是政治的，也不是宗教的。

二　基督徒对政权的认识－政权是神在世界中所设立的权柄制度

在宇宙中，神乃是所有权柄的根源。一切地上的权柄都是神设立的，所以都代表神的权柄。神自己设立了权柄制度，为着彰显祂自己，叫人遇见权柄就是遇见神自 己。有神的同在，人可以藉神的同在认识神；没有神的同在，人遇见权柄也可以认识神。在伊甸园里，神同在时人认识神，神不同在时，人记得神的命令（不可吃果 子），也可以认识神。人在世界上直接碰到神的时候不多（这与人在教会中活在灵里，时刻能直接碰到神不同），神的自己彰显最多的地方是在神的命令上。只有愚 昧的园户才须园主亲自来，其实前头打发的仆人和祂的儿子就是祂的代表。

有人被神设立是替神命令，替神作权柄。一切掌权的都是神所命定的，因此凡神所设立的权柄，人人都当顺服它。神今天是将权柄交给人。神将自己的权柄交给人之 后，在地上就有许多人是神设立的，来彰显祂的权柄。如果我们要学习顺服神，就得认识神的权柄在谁身上；如果我们只认识神的权柄在祂自己身上，我们就可能过 半以上干犯了神的权柄。今天我们究竟能在多少人身上看见神的权柄？我们不能在神直接的权柄和神代表的权柄直接有所选择；我们不只要顺服神直接的权柄，也要 顺服神代表的权柄，因为没有权柄不是出于神的。

三　基督徒对国家政权的实行

１　基督徒承认政治的权柄

基督徒在这地上只有一个目的，就是维持属灵的生活，并在这一时代维持神的恩典。主的命令给我们看见，在这地上，基督徒的反应应该是恩典，不是公义…但是另一方面，基督徒必须承认神所设立政治的权柄。基督徒不相信无政府主义。

在这地上，我们必须清楚我们该有的态度，我们相信政府，也帮助政府。基督徒是世上所不配有的人，是另外一帮人，愿意受亏，叫世人得福；但我们不是传受亏， 乃是传福音。有人自己乐意受亏，那是人自己的事。我们需要对初信的人说，主在天上这段期间，我们在这地上情愿自己吃亏。

２　尽力顺服地上的政权

基督徒……对于国家政权的态度，乃是尽力顺服……我们的路乃是：在上有权柄的，人人当顺服。这是我们的立场。我们自己不掌权，但喜欢别人掌权，也喜欢顺服掌权的……一切掌权的，不管他是高级的和低级的，由上至下，我们都得学习顺服，不能抵挡。

刑罚是由人来的，良心的感觉乃是由神来的。我们如果不顺服，良心马上不安，并要受刑罚。我们在纳粮的事上也当顺服；政府在物质上所规定的，我们就当遵守。 神在地上设立政府，特管世上的事，我们就该纳粮，以维持政府的开支……我们的态度……总括来说就是：『凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税 的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。』这是主所给我们基本的命令，我们要竭力保守这个态度。

３　基督徒顺服地上掌权的限度

我们的顺服是有限度的。我们是否无论什么命令，都听从呢？政府的命令，我们不能都无限制地听从。所有比神低的人，我们都得有限度地顺从。只有神是我们无限 顺服的对象。如果政府的命令明显地与神的命令相反，就不能顺从…无论在何种景况中，我们都必须遵守神的命令。但以理的三个朋友，不拜偶像，虽然违犯了王的 命令，却是神所喜悦的。他们的生命即使受到死亡的威胁，也不听从拜偶像的命令。大利乌王不许百姓向他以外的神祷告，但以理知道这禁令，仍一日三次，面向耶 路撒冷祷告。后来就被扔在狮子洞里，但神封了狮子的口。基督徒在遇到与神的命令相悖的事时，只能牺牲，不能作别的。

在使徒行传五章二十九节，当犹太的长老和大祭司阻拦使徒，不准他们奉主的名教训人时，他们说，『顺从神，不顺从人，是应当的。』听从人不能过于听从神，这 话是指着犹太人的政府说的。在有的时候，我们只要听从神，不要听从人。罗马书十三章一节说，『在上有权柄的，人人当顺服他。』这里有两个词，一个是顺服， 一个是顺从（或听从）。这两个词，一个应翻作『服』，一个应翻作『顺』。一个是态度的问题，一个是行为的问题。罗马书所说的是态度的问题，彼得所说的是行 为的问题。听从人过于听从神，是不应当的。对于在地上的权柄，我们在态度上要绝对地顺服，在行为上要相对地听从。顺服是绝对的，听从是相对的。……对于政 权，我们基督徒在态度上总要顺服；但在与神的命令直接抵触时，就不能完全听从政权的命令。

４　基督徒不为着自己革命

基督徒在地上，也不为着自己革命。我们的听从是有限的，顺服是无限的。我们对神是无限地顺服，也无限地听从；对人是无限地顺服，但有限地听从。在信仰的事 上，我们不能因政府的压迫，因政府摸着我们的信仰，就反抗政府。我们虽然不能听从，但还得无限地顺服当地的政府，我们绝不能为着自己来革命。因我们基督徒 基本上是讲顺服的人，基督徒不作革命的人。除了关乎信仰的事外，在其余的事上，基督徒都得听从政府。今天基督徒的责任是传福音救罪人，以满足人属灵的要 求。至于世人，他们有他们身体、心理的要求，让他们去满足他们的要求。我们在地上只为属灵的事活着，我们不争、不闹。除了信仰之外，都应服在政权之下。

一个政权，即使再坏一百倍，也当为它祷告

李常受是倪柝声的同工，他跟随倪柝声，接续倪柝声从主所领受的职事，并将其发扬光大。在基督徒对于政权的认识、态度和实行上，他完全跟随倪柝声的教导。在 新约圣经恢复本罗马书十三章一节的注解里，他说，「神设立权柄管治人，是要维持人群中的和平和平安，好让祂有时间和机会，传扬福音，拯救罪人，建立教会， 以扩展祂的国。」在实行上，他带头为政权祷告，说，「一个政权，即使再坏一百倍，也当为它祷告。」

教会的信徒，持守神的话，持守耶稣的见证，并跟随主耶稣的榜样，跟随使徒的教训，跟随主借着祂的仆人倪柝声、李常受所赐给的亮光和启示，以基督为生命，以教会为生活，在各样的环境和境遇中活出所受的教训，并彰显基督的荣耀。

我们愿意清心地爱主，爱教会，单纯地向着基督而活。因着活出主复活的生命，而奉公守法，尊重政府和执政者，承认他们是神所设立的代表权柄。对政权，我们无限地顺服，有限地听从，不搞任何形式的对抗或造反。

教会的信徒，无论在哪个国家，作的都是同样的见证，即使是因着福音身陷囹圄、遭迫害，甚至把宝贵的生命都献给所爱的主，也没有违背从天上来的教导。众多的 信徒见证，为主遭受这样的苦难不仅是值得的，更是荣耀的。因为我们都曾经是远离神的罪人，却蒙了主极大的恩典。使我们能在地上，在短暂作客旅和寄居的生涯 中，得与主联合，并把主接受到我们的灵里，且有分于诸天之国的实际，能彰显基督。我们在这里一切的生活行动，都是为着惟一荣耀的盼望—主耶稣基督的再来。 「我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」「主耶稣啊，我愿你来，阿们。」

结语

根据圣经并我们一向所接受的教训，我们有下列对政权的态度与实行，这些态度和实行，是我们多年来所持守的：

１、我们相信政府和执政的、掌权的都是神所设立的。圣经明确地教导我们，没有权柄不是从神而来的，在上有权柄的，人人都当服从；凡抗拒掌权的，就是抗拒神的设立，抗拒的必自招处罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕（罗十三1~2）。

２、我们相信神设立政权管理人是要维持人类的和平、社会的安定与人民生活的平安。我们在过正常的基督徒生活时，应该尊重国家的法律及所在地的政府，行事为人像神的儿女，在任何社会制度下作遵纪守法、维护和平的优良公民。

３、我们尊重国家领导人并为国家和政府领导人祷告、感谢神，使他们有智慧管理人民，使我们可以十分敬虔地过平静安宁的生活（提前二1~2，彼前二13~17）。

４、我们认为教会在地上不应该有份、参与或影响政治，而应在政府的法治法规之下作单纯的信仰团体。教会应该完全是出于神、为着神并属于神的。至于个别基督徒参与政治活动或政府工作，则是个人的问题，教会并不加予支持或反对。

５、我们认为不论教会或个人，即使遭受任何不公正的对待，在任何情况下，都不应该违反法律，不以任何形式对抗政府，不聚会示威，更不能造反；而应简单地顺服、接受，或在国家法律、政府法令所允许的范围内寻求申明和解决的途径。

圣经是我们独一无二的标准。在对待政权和权柄的问题上，主耶稣基督、使徒们、神的仆人们为我们立下了美好的根基和并作了荣耀的见证。我们跟随他们的脚踪 行，我们相信政府和执政的、掌权的都是神所设立的。圣经明确地教导我们，没有权柄不是从神而来的，在上有权柄的，人人都当服从；凡抗拒掌权的，就是抗拒神 的设立，抗拒的必自招处罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕（罗十三1~2）。

我们相信神设立政权管理人是要维持人类的和平、社会的安定与人民生活的平安。我们在过正常的基督徒生活时，应该尊重国家的法律及所在地的政府，行事为人像 神的儿女，在任何社会制度下作遵纪守法、维护和平的优良公民。我们尊重国家领导人并为国家和政府领导人祷告、感谢神，使他们有智慧管理人民，使我们可以十 分敬虔地过平静安宁的生活（提前二1~2，彼前二13~17）。

我们认为教会在地上不应该有分、参与或影响政治，而应在政府的法治法规之下作单纯的信仰团体。个别信徒的参与和支持，是信徒个别的选择。教会应该完全是出 于神、为着神并属于神的。我们认为不论教会或个人，即使遭受任何不公正的对待，在任何情况下，都不应该违犯法律，不以任何形式对抗政府，不聚会示威，更不 能造反；而应简单地顺服、接受，或在国家法律、政府法令所允许的范围内寻求申明和解决的途径。