一个人从灭亡到得救，不是根据他的好行为，乃是根据神白白的恩典。基督在我们还作罪人的时候，为我们钉死在十字架上，我们因信称义，成为神的儿女，成为神国度的子民。

然而，当我们重生进入神的国，我们即刻受到国度律法的约束与管制。马太福音五至七章正是主耶稣颁布给门徒们（不是给未得救的人）的国度宪法，我们得救后对神的享受是贫穷或丰富，乃是根据我们是否遵行这部「宪法」，在此就不仅是恩典的问题，而是我们能否靠神恩典实行神的旨意的问题。

许多神的儿女忽略了这个。他们以为信主以后，反正不会灭亡，对于自己该有怎样的生活就满不在乎。这样的信徒不必等到来世才会受主的管教、暂置于黑暗里哀哭切齿，即便在今世，他们对神的经历与享受也是极其贫穷的，任凭他们祷告、读经、聚会、参加各种教会生活的活动，好像有外表上的敬虔，但他们在属灵上却是贫穷至极，就是主口中的「假冒为善」。这样的基督徒，许多时候，他们的言语、行为、活出根本不像基督，而像撒旦，就如同没有得救的人一样。

我们需要马太五至七章。我们需要私底下祷告的时间、与主接触的时间。当我们到主面前来的时候，我们要求祂鉴察、光照。我们要求圣灵照亮主说的每一句话，对我们说实时的话，使其构建、组织在我们里面，成为我们活出的凭借，使我们与父的心意趋于一致。

若缺了样私下、隐密地联于主的生活，我们就如植物缺了根，我们的教会生活、事奉都变成了「杠杆操作」。我们所有的都是听来的、借来的，我们听听说说，没有让神的话真正构成到我们里面。这种「杠杆操作」风险极高，只要试炼一来，我们马上破产，显露出那贫穷、可怜的魂生命。

我们需要马太五至七章。「所以，凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在盘石上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在盘石上。」而对那些不遵行的基督徒，主自己也说：「那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去罢。」这样，基督徒要拣选哪一条路？你若爱惜自己的魂生命，忽略主的话、懒于受主的对付，那么你的份就是在黑暗里哀哭切齿；你若为主的缘故丧失自己的魂生命，那么神永远的生命就要构成、充满你的魂生命，你的赏赐不只在将来，今世就要得着百倍。