【我们如今所承受的一切都是确定的，祂遗命中所有的应许都是确定归给了我们的。】

 神所给我们的称义、赦免和救恩，都已经『立约』了，今天我们的救恩是一个立了约的救恩。

 「约」和「遗命」相同，只是在立约的人还活着时，这是约；而当立约者死了以后，约就成了遗命，也就是遗嘱。遗命和约最大的不同就是遗命无法再修改了。

 举个例子来说，我还记得从我很小的时候就常常听家里一位很亲的长辈在说他的遗嘱。我印象很深刻的是—这位长辈的遗嘱内容是浮动的！当这位长辈对他儿子的表现满意时，就会说将来要多分几块地、几栋楼给儿子；但是，当这儿子不顺从他父亲的意思时，这位长辈就会说：「等我死了，我甚么都不留给他！」所以，长辈的儿子这位遗产继承人，几十年来，一直处于一种提心吊胆的状态，因为，他爸爸今天说要给他的，明天不一定还要给他，他得战战兢兢的表现，小心翼翼的观察他爸爸的脸色，免得惹毛了老人家就什么都没有了。

 而这位长辈的儿子是到什么时候才确定他继承多少遗产呢？就是到他父亲过世的那一刻，也就是说，是到这位长辈再也没办法变更遗嘱内容时，儿子的继承权利才得到保障。

 感谢主，今天神与我们之间的约，借着基督的死，所有的应许都成为已成就的事实，也就是不会再被变更的遗命，基督的死，保证了约的不变。所以，我们这些遗命的承受人，不用像长辈的儿子从前那般天天提心吊胆的担心遗嘱内容被更改，我们如今所承受的一切都是确定的，祂遗命中所有的应许都是确定归给了我们的。

 李弟兄说到，我们在天上的父给了我们这一切遗赠，这些都成了遗命立约给了我们，那就是新约。我们手中有新约圣经，但这并不是实际。新约中千百项遗赠的实际乃是基督。没有基督，圣经就是空的，所以真正的遗命，真正的遗嘱，乃是基督。基督是我们的所有权状，这所有权状在我们的灵里，就是那包罗万有、赐生命、内住、并终极完成的灵。

 基督成为那灵与我们是一，所以我们也与祂这遗命是一。基督就是那个约，这位是约的基督乃是在我们灵里，并与我们成为一灵。

 盼望在读了这篇文章后，弟兄姊妹们对于神与我们所立的约，都有一种确定的把握，知道这约就是我们有福的确据！