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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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一场兄弟闯墙的悲剧

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 家产留给小孩,本来是为了保守自己一生的心血,并且保障小孩未来的生活。

 

但世上的事就是这么讽刺,家产,往往反而成了纷争的开端。小时候好得要命的兄弟姊妹,长大后为了争产而相吞相咬,有的人还在镜头前你争我告的,看起来就很想要对方的命,让外人看足了笑话。有的时候,闹剧甚至会演变成悲剧。

 

所以有钱,买得下一整条街,但买不到真正的幸福和平静;

有钱,买得到九十度的鞠躬,却买不到一丁点的亲情。

 

今天上午发生在内湖的一场枪击案,再次印证了这些话。

 

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午睡起来以后,有人传了这则新闻给我:

 

「内湖爆发枪战 美福肉品少东枪杀2兄再跳楼」

 

我愣了一下,原来经营肉品的美福集团爆发了骨肉相残的悲剧,几个兄弟在公司里开会讨论分家产时,排行老四的弟弟朝二哥头部开枪,三哥上前制止时也被击毙,吓得老五夺门而出,最后行凶的老四朝自己的下颚开枪后,也从顶楼坠楼而下。警消将三人送医后仍然宣告不治。

 

情况,真的是非常惨烈!

 

当人眼中只剩下钱,没有兄弟,他的生命实在就已走到了尽头,也不必等到他对自己开枪。

 

看!这么气派的大楼,却凸显出人性中不堪检验的一面:

 

 

 

这让我想到路加福音里的一段记载,说到耶稣要开讲时,有数万群众聚集,甚至彼此践踏。结果在这么盛大的场合里,居然群众中有一个人对祂说:「夫子,请你吩咐我的兄弟同我分产业!」

 

什么跟什么啊!

 

但耶稣没有把他吊起来毒打一顿,只说,人哪,谁立我作你们的审判官,或分家业的人?

 

于是他又说:「你们要当心,要自守,免去一切的贪婪;因为人的生命,不在于家业丰富。

 

耶稣就讲了一个比喻,提到有一个财主对自己说,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息罢,吃喝快乐罢。神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的魂;你所豫备的,要归谁?那为自己积财,对神却不富足的,也是这样。

 

然而人们听得下去吗?

 

钱是现在就摸得到的,有钱好像就有了尊严,也好像有了未来,所以太多人还是宁可找到一个人来帮他们分家产,这就是悲剧永远不能结束的缘故。

 

当然,也有人被金钱玩了大半生,总算看清了金钱到底是什么东西!

 

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同样是路加福音,提到耶稣进了耶利哥城,拯救了一个名叫撒该的税吏长,他很有钱。他本来只是想要看看耶稣是谁,但因为人多,他的身量又矮,所以不能看见,他就爬上一棵桑树,要看耶稣。结果耶稣往上一看,就对他说:「撒该,快下来,今天我必须住在你家里!」

 

他就这样莫名其妙被耶稣救了。

 

撒该昧着良心,向犹太同胞索贿了不知多少年,但是这一天,他被耶稣点活了,于是他站着说:「主阿,看哪,我把家业的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。

 

这是能开玩笑的吗?家产散去一半不说,讹诈的人一律偿还四倍,恐怕家产要成为负的了!

 

但撒该这一天真的醒过来了,活过来了,所以耶稣说:「今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,是要寻找拯救失丧的人。

 

这一个失丧的人,对于金钱原来是寸土不让的;但耶稣一来,他的观念就改了,钱不再是他的神了。

 

有一次似乎也是看到分家产的新闻时,妻子好奇地问我:「如果父母没有把遗产平均分配,你们会怎么办?」

 

我这样告诉她:「第一,我们家是苦过来的,现在兄弟各自都过得很好,并不寄望父母留家产给我们。第二,如果真的有留下甚么,我们相信他们会分配得很好,不必担心。第三,就算分配得不好,我们从小看多了悲剧,知道钱就是这么回事,所以不会自己上演闹剧。第四,就算我们的妻子想要争,我们也会制止她们,因为我们爱她们。」

 

这番话是我的肺腑之言,我也相信每一个被拯救的失丧之人,都曾有过这样的觉醒。

 

而你,也曾是失丧的人么?

 

不要迷失,钱不是我们的神,我们都可以在天上有更美长存的家业。金钱,不可以绑住我们的人生!


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)