１

过了一个年以后，看到这样一个新闻，让我很讶异。

话说，有日本「贝多芬」之称的作曲家佐村河内守，电玩「恶灵古堡」配乐的作者，昨天承认十八年前就开始找影武者，而且从1996年以后挂名的曲子，有一半以上都是请别人捉刀；包括98年他为电玩「鬼武者」制作的配乐，以及03年他的镇魂代表作《第一交响曲　广岛》，可能都不是本人的作品。

为此，他透过律师向外界致歉，并且今年预定的巡回演奏会多数已经取消。

我心想，这不是和堺雅人主演的《王牌大律师》撞戏了吗？里面有一集，正是说到日本音乐界的大师，竟然长年雇用枪手，好维系自己的盛名。看来人生如戏，戏如人生；有的人的故事被公开拍成了影视，有的人正好相反，借着戏剧而被悄悄揭发了秘密。

不过，为什么要这样做呢？

原来据佐村自称，他在三十五岁就已经全聋了。果真如此，那么他虽然被称为日本的「贝多芬」，但毕竟不是贝多芬本人，无法在失去听力以后还维持旺盛的创作力，所以也只好藉由别人的力量，来帮助他继续发表作品。在这段漫长的岁月之中，据说他并不好受，曾经两度上吊自杀未遂，并且长年饱受耳鸣之苦，只要看到强光就会头痛欲裂；除此以外，他还有忧郁症，可说在身心遭受摧残之余，还要面对良心的谴责。

但是声称自己就是影武者的作曲家却表示，连耳聋这件事可能也是装的。因此耳鸣和忧郁等其他病症是否属实，恐怕也得打上一个问号。

由于家兄和我都从事艺文创作，一个拍电影，一个是文字工作者，多少能理解佐村的心情。多数的创作者都有自尊心，可是他们也有发表欲望，以及让自己的创作生命活下去的渴望，有的更牵扯到养家糊口的问题，甚至是庞大的商业利益。而捉刀这种事，只要你开了头，恐怕就很难收手；有一次成功的经验，就会想复制第二次，最后就像吸毒一样欲罢不能。

像佐村这样，木已成舟十八年，若非有作曲家向媒体爆料，他可能一辈子都下不了决心，斩不断这一场「影舞者」的大戏。

２

和《王牌大律师》不一样的是，佐村并没有「绝不低头」；他说，虽然曲子的结构、意象是自己想的，但仍然对不起广大的乐迷，必须向大家道歉。

这个说法不知道可信度如何，不过再怎么令人不耻，他也算是半条好汉了。有多少人，无论被媒体报导到什么地步，连一丁点都不会承认的。

不过我还是认为，这件事占去他人生中太多的时间。如果能早早承认，说不定这十八年来，他不必过得那么辛苦。

从基督徒的角度来看，事情其实可以简单一点的。因为根据圣经的启示，一个良心有亏的人，在神、在人面前都是站不住的；但是借着信而受浸，以及真诚、透彻的认罪，我们可以取用基督的宝血，提醒父神：

「我真的很坏，但是你的儿子已经替我受死，你不能一只羊剥两次皮，叫我再付一次代价。」

如此，我们的羞愧便有了去处，我们也得以安身立命，不必绞尽脑汁，想要逃避神又逃避人，苦苦拖延下去。

这正是希伯来书说的：「何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？」又说：「并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。」

不仅如此，凡是信而受浸的，都已经得到了一个新的生命，于是「我在那加我能力者的里面，凡事都能作。」（腓4:13）而且「神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。」（弗3:20）

当我们的良心被托住，就有资格取用复活的大能，而能坦然向人承认，并且接受一切的对付，以满足神与人对你的要求。

所以有一位倪柝声弟兄说过：

「人所盼望的都是自己能作。你如果告诉人：『你不能作什么，你是坏透了。』这是他所不喜欢听的。许多人骂我倪某人坏，我不但不气，并且对他们说，你骂得不够，我倪某人比你所骂的更坏。在我这一寸的心中，就能犯世界一切的罪。所以神对我这人已经彻底失望，神不再对我存任何希望。你看见么？这就是人所有的。因此，神不要人活自己的生命，神乃是把基督赐给人作生命，叫人活出祂的生命来。这就是神的救法。」

３

说了这么多，不晓得会不会让你听得也很辛苦。

不过人生在世，有重担才是最辛苦的。如果我们真的有什么隐瞒，有什么装假，有什么不能说的秘密，不妨试着祷告，向神低头看看。愿意低头的人是最有福的，愿意低头的人还有救，绝不至于走投无路，一定能绝处逢生的。

试试看吧！不必当佐村河内守，苦苦守住那一个注定破产的神话。秘密，现在就可以向祂说出来。

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遇见信仰（第3问）祷告真的有用吗？如果有，如何祷告最有效呢？ 

佐村河内守的代表作：