这两年一直有搬家的念头。朋友传来一则新闻，好像要告诉我：「赶快搬吧！」新闻内容是说，中研 院地球科学研究所研究员表示，台北盆地其实是没有未来的，以百年的尺度来看，台北盆地就算不迁都，也无法住下去，因为将来一半以上都会被海水淹没，所以还 是会离开，而且是被迫离开，与其那时候离开，不如现在就规划，慢慢的疏散。

台北盆地是全台湾热岛效应最严重的地方，热能终年累积在盆地 里，不但夏天时十分炎热，不断在地 底下累积的热能，使得台北地底下的温度不断的上升，使得地下水随之膨胀产生侧向压力并增加浮力，让地下所有的建设，包括高铁、捷运，所有铁路地下化的设 施，都受到影响，安全性必须重新评估。当地下的温度增加以后，流动性也跟着提高，有如润滑剂一样，让断层更容易活络。而台北有三个断层。断层受了剌激会发 生什么事，我想我们都知道。

 对于这样的呼吁，不知你是觉得危言耸听？还是忧心忡忡？当我问我先生时，他的回答是：「既然全球都暖化了，搬到哪儿不都一样吗？」 

旧约圣经里一段亚伯拉罕搬家的故事，也许可以参考一下。

亚伯拉罕对于基督徒和回教徒来说都是大名鼎鼎的人物。他是信心之父，是先祖。他的故事是从迦勒底开始的。

迦勒底位在界于幼发拉底河和底格里斯河之间的米所波大米平原。（大家熟悉的说法是美索不达米亚平原，原意指肥沃的平原。）这里是古巴比伦的所在地，在这片土地上诞生了世界最早的文明：美索不达米亚文明。在两河文明的促进下，尼罗河文明和印度河文明逐渐形成发展。

也就是说，亚伯拉罕所住的地方在当时是具有最高度的文明、最繁华的地方。就好比现在台湾的首善之都台北。

有趣的是，迦勒底，在希伯来文里的意思是「属鬼的」。在人类文明看来极其繁荣的地方，在神的眼中是「属鬼的」。而神就在这「属鬼的」地方向亚伯拉罕显现。

 耶和华对埃布尔兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。（创12：1）

 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。（来11：8）

这就是亚伯拉罕最难得的地方。一个人，要他离开荒凉之地容易；要他在无灾无难之下离开最文明、文化最丰、经济最富的繁盛之地，何等的难！更难的是，他离开了，还不知道往哪里去！全凭着一股「信心」！

虽 然说我觉得台北的空气实在不好，并不喜欢住台北，（当然，也是因为实在住不起），但是还是常常会到台北去逛逛，感受一下都市文明、多元文化以及琳琅满目 的品味商品。所以，如果我本来就住在台北了，就算它空气不好，我想我会舍不得搬离台北。但是亚伯拉罕因着信，就搬走了！还不知道搬去哪？！

这大概也是许多人最无法理解基督徒的地方了。他们是哪来的这种信心啊？！

 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。（来11：1）

所以，基督徒的信不是空穴来风，不是自我催眠，是有质实和确证的。这质实和确证就是神的显现、神的应许、神的说话，如同亚伯拉罕一样。亚伯拉罕并不是天生就比别人有信心，他能有信心完全在于神的显现、应许和说话。

每 个真实得救的基督徒都跟亚伯拉罕一样。无论我们得救前住在台北、基隆、屏东、花东或离岛，我们都是住在世界里。也许很多人呼吁过我们应该要信耶稣，但我 们不予理会。直到有一天，神在人的传讲里、文章里、诗歌里、见证里向我们显现了、应许了、说话了，我们就愿意离开世界，迁入神爱子的国里。我们搬家了！我 们信了！虽然我们还不知道要去的教会到底是怎样的一个地方。

这也是我们不厌其烦，一篇又一篇的写，一次又一次的说，一遍又一遍的唱。因为 我们不知道神会在何时、何处向你显现、应许和说话。我们只知道神是何等的宝 贝，知道神何等的爱你，知道你是何等的需要耶稣，所以，既使不知道有没有人看，看了又有没有看完，看完了又信不信，我们都凭着信心一直的写下去、说下去、 唱下去！

愿你今天看见、听见神！今天就是搬家的好日子！阿们。