于美人是我欣赏的节目主持人，不但外型讨喜，内馅丰富，而且还是一位基督徒，是主里亲爱的肢体。
可是她最近的一个言谈，引起了不小的争论。
在一个电视谈话节目上，她提起一段往事。原来数年前，她与公婆因误会闹僵，公公对她的先生说，「我不会跟你太太计较，她从小就没有父亲教养。」自幼丧父的于美人一气之下，从此井水不犯河水，再也没有和对方往来。
婆媳问题自古皆然。不但是公婆和媳妇，连父子之间也有问题。每个人多少都和自己的亲属、配偶的亲属过不去。谁有资格和于美人说三道四，说：「身为晚辈，你不该老死不相往来」？或者说：「你错了，你不该揭长辈的疮疤」？
我不知道，也许没有谁有资格，可是我还是感觉不妥。
２
越亲近的人，带给你的委屈越多。有时候这种委屈，甚至已经到了「屈辱」的程度。
有些妻子永远觉得别人的丈夫比较体面。她们自己的丈夫，在外面不见得挣气，在家中的德性又拿不上台面。和爱干净的妻子比较起来，这些丈夫简直是未开化民族；你检查他们弄脏马桶盖的频率，就知道他们目前开化到什么程度。
有了这样的丈夫，真是委屈。
对于公公的重话，于美人当然觉得很委屈。若不是委屈，她也不会把这种台面下的事搬出来说，以致于网路上沸沸扬扬。
也许双方都想着：
有了说话带刺的公公，真是委屈。
有了掌握麦克风的媳妇，真是委屈。
３
人生有太多的委屈，到底该怎么消化呢？
以赛亚书五十三章如此描述耶稣：
「他被欺压，受苦却不开口；他像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，他也是这样不开口。」
腓立比书二章也说：
「他本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。」
不被理解，不被同情，静默无声，顺从至死，这就是神成为人的耶稣。
当叛徒犹大出卖他的时候，他没有觉得太委屈。
当父神让他落在恶人手中，接受不义的审判，他没有觉得太委屈。
当看守的人戏弄他，打他，亵渎他，他没有觉得太委屈。
当无耻的政客钉他十字架，官长嗤笑，要他自己救自己，他没有觉得太委屈。
当兵丁在十字架上，把他仅存的衣物拈阄瓜分，他没有觉得太委屈。
他反而在断气前说：「父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」
如果你有耶稣的生命，不管遇见什么事你都不觉得委屈。
耶稣的心包含一切罪人，耶稣的生命连死亡也被征服，任何的委屈遇到这生命都是沧海一粟，提都不值得一提。
４
在马太福音五章，耶稣告诉门徒：
「你们听见有话说，『以眼还眼，以牙还牙。』但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。那想要告你，要拿你里衣的，连外衣也让给他；无论谁强逼你走一里路，你就同他走二里。求你的，就给他；向你借贷的，不可转开不顾他。」
这是对门徒说的话，不是对大批群众说的话。换句话说，有一些话耶稣只对门徒说，不是对一切的人说。他不要求一切的人照他的榜样做，他只要求门徒。
门徒和其他人有什么不同呢？
──生命。
凭信接受，而有耶稣的生命住在里面，这种人叫作信徒。
有些信徒进一步活出这生命，使这生命成为他的生活，这种人叫作门徒。
主已经把这样的生命分给了信徒，凡活出这生命的人，就能够跟随着耶稣的脚踪行。所以要五毛给一块的事，做起来一点不觉得委屈。因为万有都是主的，而主是我们的，所以我们很富有。这种人甚至能爱他们的仇敌，为那恨他们的祷告。
因为一个真正富有的人，已经不会计较隔壁王大妈偷他一块豆腐了。
５
一切受委屈的人都可以来到耶稣这里，把一切的委屈告诉他。
这当然也包括亲爱的于美人姊妹。
该怎么做呢？
很简单，只需要张开口，敞开心，向这位耶稣倾吐：
「哦，主耶稣，我接受你，请帮助我，给我神圣的生命和智慧，处理我的难题！」
试试看，你会拥有最喜乐的人生！
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