【十字架的意义，一面是基督为我们死，满足神要求；另一面是表明祂对全人类的爱。】

诸多新闻媒体刊登『没有证据显示耶稣是被钉在十字架上受难的』报导，主要题到三点：

第一，瑞典哥腾堡大学的山缪森说，耶稣受难前后的希腊、罗马及犹太文献，都没找到确切的证据，证明当时罗马帝国的刑罚有钉十字架这一项。

第二，从他翻阅的资料来看，惟一题到十字架的只有新约圣经福音书。

第三，新约圣经是从拉丁文翻译来的，但拉丁文里的十字架这字还有别的意义，不一定是大家目前认定的十字架。

本文针对这三点，一一提出改正。

改正一：罗马帝国确实有钉十字架的刑罚

根据历史考证指出，十字架的刑罚源于波斯。由于他们认为土地是供祭祀奥马兹德神（Ormauzd）的，所以要把囚犯举起来，免得污秽土地，亵渎神灵。这种残酷的刑罚从波斯传到北非的迦太基（Carthage），罗马人就是从这里学来的。

犹太人处死刑，是用石头将犯人打死。但在耶稣降生前约六十年，犹太亡于罗马，并在罗马总督将祂处死不久以前，罗马帝国才开始采用钉十字架，将最恶的人处以死刑。所以，犹太人是借着罗马总督的手，把祂钉在十字架上。

改正二：圣经多处题到十字架

圣经有新旧两约，在旧约里多次预言十字架的刑罚，也题到将人『挂在木头上』的处死方式。在新约里不仅福音书多次题到十字架，在使徒的书信里也一再题及十字架，『十字架』在新约出现七十次以上。显然山缪森的说法与事实有很大出入。

不仅圣经中有许多记载，1968年，一些建筑工人在耶路撒冷北部郊区工作时，无意间发掘出一个骨瓮，里面藏有一具属于年约24至26岁，5尺6寸男性犹太人的尸骨，他的脚后跟还被钉刺穿！这是公元7至70年之间的坟墓。当考古学家拾起那根穿破脚后跟的铁钉时，他整个人不寒而栗。他说，『就算找不到这根铁钉和脚后跟，所有史书的记载足以叫我们相信，耶稣被钉十字架不是虚构的！』

改正三：钉十字架是事实，亦有其象征意义

十字架除了是一种执行死刑的方式之外，确实还有表征一面的意义。所以，山缪森这段话部分是正确的，但不能说因着十字架有其他意义，就否认其物质上事实存在的一面。

保罗在圣经罗马书六章说：『我们的旧人已经与祂同钉十字架』，显然这里的钉十字架不是说，我们也被钉在那执行死刑的十字架上，而是指我们旧人被了结的象征意义说的。另一方面，保罗在腓立比书也说到，基督顺从至死，且死在十字架上；这里十字架指的就是耶稣被钉死的十字架。钉十字架的事实与表征意义这二方面同时顾到，才是平衡且正确的观点。 

基督的十字架是照着神公义、圣别和荣耀的要求，代替我们成为咒诅，为我们完成神永远的救赎，成为我们永远得救的根据。彼得前书二章说：『祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着。』

十字架的意义，一面是基督为我们死，满足神公义的要求；另一面是表明祂对全人类的爱。诚如以赛亚所说的：『因祂受的刑罚（十字架）我们得平安，因祂受的鞭伤（耶稣被钉死之前受鞭打）我们得医治。』