【我们懂得绝境求生的信念，惶恐落寞的眼神，与人性在苦难中散发的光辉，我们懂得爱、希望、信心，与勇气。】

『与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。』－罗马书12.15

对同样身处在频繁地震带，台湾岛上的我们，当每一次面对受到地震破坏、侵袭的国家，总是多了一种感同身受的同理心。

最近的新闻格外触目心惊，我们彷佛在电视、网络中，看见了惨不忍睹，我们所不熟悉的日本。

在大海的另一头，许多人在短短几天里生活遭逢剧变，人心开始自危，社会动荡不安。

我们也许不了解，十多公尺海啸的成因，一万多颗原子弹的地震威力，核电厂爆炸的原理，和灾难的级数；但对于生命在困境中奋力挣扎，一个又一个感人、深刻的故事，我们却很有共鸣...

得知在铺天盖地的海啸来袭的最后一刻，依旧坚守岗位，在乡公所研讨灾害对策的乡长事迹，我们会深受触动；

看见失散的亲人在灾变后，无助寻找的眼神，与最终奇迹重逢的历程，我们会眼热鼻酸；

目睹死守核电厂的50位员工，不顾身受辐射的危险，将海水不断注入炉心控制棒的勇气，我们会被撼动。

观看井上雄彦为震后的日本手绘50多幅，包含老人、小孩各种面貌的「微笑」肖像画作，用上扬的嘴角鼓舞日本民众，我们的心会感到温暖。

我们懂得绝境求生的信念，惶恐落寞的眼神，与人性在苦难中散发的光辉，我们懂得爱、希望、信心，与勇气。

_________________________________________

哲学家亚里士多德曾说：「悲剧的目的，在于引起观众心中怜悯和敬畏的情绪。」他用「Catharthis」这个字，来形容人们在观看悲剧时，因剧中人的苦难受感，引起恻隐之心，哀怜、同情，走进剧中人的心灵，慢慢领悟人性尊严，体会生命价值，进而当观者离开剧场时，自己心灵受到净化、洗涤，甚至升华，而能面对自身的苦难的一种独特经验。

我们今日所观看的，不是舞台上的一场戏，而是活生生的生命惨剧；所以，我们的感触与哀伤，更是非比寻常。

日本地震后，许多人问了：「这时我能做些什么？」虽然远在天边，我们也盼望付出自己的一份心力。

可能最基本的，是一种表达关怀、同情的积极态度。

然而，有什么样的关怀、同情能够深植人心，让受难的人们得到真实的帮助呢？

1. 深刻、共同的经历

没生过病的人，很难对人表达真实的关怀，就算能，可能也不容易使对方信服。

我的老婆有心脏上的疾病，到了冬天，心脏常会阵阵刺痛。我能带她去医院，也能陪在她身边，甚至也能在嘴上说：『还好吗？』『吃点药就会好了！』『多休息喔～』但我无法真正体会她的痛苦，我安慰的话，也只能在口里说说。

本身若未经历痛苦，就不能与受苦者一同感觉，很难体恤人。深刻、共同的经历会帮助我们向人表达同情。

2. 宽广、没有保留的爱

一个人有了深刻的病痛后，却仍然不能与世界所有的病人表达关怀、同情。他的爱，只能让他身边、他心爱的人感受到。他有经历，却缺少宽广的爱，所以不能与所有的人表达同情。

我们愿意付出更多的爱，但真正给出去的爱，其实十分有限。

3. 全心、全人投入

人的心常常是满的，生活已经够忙乱，自己已经被事情占满，我们的心，自然也无法向人打开了。

看见天灾、人祸，我们心有感，但却力不足，只能先把自己的事顾好，对人的关怀、同情，只能悄悄地放在内心的角落。太多苦难的信息，对我们可能是情感的负荷，我们自己有了重担，感觉难受，看见别人的痛苦，也只好让他过去了。

__________________________________________

若说，世间有一个人，能同情得比常人更深，怜悯的比常人更恸。

我觉得恐怕只会，也只能是耶稣。

1. 耶稣深刻、共同的经历

『因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。』－希伯来书2.18

我们会认为，耶稣何以不从天上降下来成个大人，何以必须经过童女的怀胎，经历人的怀抱乳养，渐渐长大呢？祂在世上，何必经过三十多年的苦难呢？祂所以这样受诸般的限制，受各样的苦难，是为要体恤我们。

祂受人的误会逼迫，祂被人鞭打，被人欺凌，被人唾弃，至终被人钉死在十字架上，祂忍受这一切，为要经历人生的苦味，好体恤到人的软弱。祂必须这样，才能体恤我们的软弱。在这里，若有人有一个破碎的心，有一个有伤痕的心，我们的主耶稣，现今也与我一同感觉，祂知道我们的苦痛。祂不只有恩典能救我们，祂也在心里体恤我们，祂也感觉到我们的感觉。

2. 耶稣宽广、没有保留的爱

『我肯，你洁净了吧。』－马太福音8.3

耶稣能与任何人表同情，是因祂不只有经历，祂也有爱。

有一次主从山上下来，有一个长大痳疯的求祂说：『主若肯，必能叫我洁净了。』对这位没有人敢触碰的大痲疯患者，耶稣却立即用手摸他说：『我肯，你洁净了吧。』祂心里有长大痳疯的人的地位，祂感觉到长大痳疯的人的苦痛，所以，祂用手摸他。主不只有经历，主的心也是满了爱。

3. 耶稣全心、全人投入

『祂救了别人，不能救自己。』－马太福音27.42

耶稣在世时有一个特点，就是祂把自己的需要忘记了。

祂饿了，祂却不把石头变作饼来充饥。祂心里没有祂自己的事。祂从来没有被自己的事抓住，以致不能与人表同情。祂若想到祂要受的苦，是最大的苦，是最难担当的苦，祂就不能顾到别人，帮助别人了。但耶稣是若无其事的一日度一日，遇到病人就医治，遇见穷人就传福音，好像祂自己没有事似的，祂全然与人表同情。

耶稣每一次体恤人的时候，祂的心总像洁白的纸一样，任何墨迹画像，都可以显在上面。祂的心完全腾空，完全为着别人。祂愿意与我们一同悲伤，也愿意与我们一同喜乐。

__________________________________________

『这时我们能做什么？』

经过了强震、海啸，与核灾怵目惊心的惨痛后，虽然我们身在台湾，但对生命脆弱、易逝的感受，却也显得更为深刻。

1995年，日本阪神大地震的受难者，压抑起失去亲友家园的痛苦创伤，继续面对许多现实生活中的问题时，虽然当下可以忍耐、沉着面对，日后却产生了许多忧郁症患者，甚至爆发自杀的悲剧。

此次强震后，许多人在网络上发起「Pray for Japan」（为日本祷告）的口号。

是的，我们该「Pray for Japan」，为他们所遭遇的忧患祷告，为他们重建家园祷告，最后，更该为他们的心灵恢复祷告。让这位真正能完全体恤、关怀人的耶稣，细细医治他们心中所经过的所有创伤。

最后，除了为远方的日本民众，我们也该「Pray for Ourselves」，为身旁真正关爱的人，甚至为自己祷告，因为祂现在就愿意向我们表达完全的同情、全心的体恤。 

（Stef）