我们要在这里向你们作美好的见证，这个见证不是见证我们有多么的好，也不仅是见证我们如何受吸引深爱着彼此。这个见证，是要为我们两位所深爱的一位，就是我们的主耶稣作美好的见证。

我所经历的主是一位不断呼召我的神，从幼儿园就读基督徒学校、小学时参加基督徒的夏令营，到青少年时期看见服事者爱主的榜样，并在大学时住进弟兄之家受成全，主一次次加强祂对我的呼召。记得有一年寒假，服事者带我们去垦丁进行一周的活动。在其中一场聚会中，我看见服事者虽有许多服事，但在他的脸上却没有任何的愁烦。当下，我受这种生活的吸引，心中暗自向主许下心愿：我愿意在大学毕业之后，过这种一生服事主，供应弟兄姊妹的生活！

在这样的心志中，我完成了大学学业，并且参加了训练，向着未来服事主的生活迈进。在这期间，我向主奉献一生中极重要的事项，就是我的婚姻。在创世记中，当神创造亚当之后便说：｢那人独居不好，我要为他造一个帮助者，作他的配偶。｣当时的我天然的以为：我需要的帮助者，是一位支持我每天「早出晚归」的人；她需要非常的刚强，非常的爱主，让我不需要花太多时间陪她，因为她了解我必须把所有的时间花在人的身上。

但当母亲和我提起某位姊妹时，我相当的错愕！在我的印象中，这位姊妹在大学时是常常「翘聚会」的姊妹。我和主说：咦，这和我当初的奉献不同呀！我要的姊妹，是一个向主绝对、每会必到的姊妹，而不是一个会无故缺席的姊妹。然而，此刻我的心中却出现她刚强操练灵、放胆为主说话的画面，这让我相当诧异。

一天清晨，当我祷告时，主忽然给我林后五章17节：「若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。」主和我说：「你不需看姊妹以往的情形，因为旧事已过；如今，你该看姊妹的新造，看她所经历的基督！」因着有主的话，我便去找负责弟兄，愿意尝试与姊妹交往。

本来，我以为和姊妹开始交往后，在她身上会有奇妙的大改变，慢慢变得如我所想的「属灵」、「刚强」。然而在我们第一次用电话一起享受主时，便遇上了难题。那时，正当我们祷告完毕，姊妹便明确表示：她实在无法构上我对主的奉献和心志。于是我尝试用比较「轻浮」的态度与姊妹沟通，希望能拉近与姊妹的距离。然而主没有容让我继续这样做。最后，我向主更新奉献自己的婚姻，盼望不是讨人的喜欢，而是讨主的喜悦；我也奉献自己平日的言语，操练在与姊妹的谈话中都能让主经过。

只是又过了一阵子，我们发现彼此仍然有太多不同的地方，其中一个重大的关口，在于姊妹盼望我们有多一点时间来在一起见面祷告，但我却常在忙到十一点多后才满身疲惫地打电话给姊妹，并且希望能尽快结束好能休息。我们为此常有争执，虽然之后我们也和好，但我却感觉受压。我想：花了那么长的时间安慰姊妹，若把这段时间花在看望小羊上，将有多少不稳定的圣徒能得着顾惜呢？

然而，主却在一次祷告中，光照我是何等看重工作过于看重生命的人。主给我看见：以往我对小羊的爱，多半是因着他们是我工作的对象；然而，我对身边的人，我的爸爸、妈妈以及一直陪伴我的姊妹，却因着他们不是我作工的对象，于是便常常轻忽对他们的关切。我对人的关切不是出于爱，而是出于工作；但主耶稣不是这样。祂顾到以马仵斯走下坡路的门徒、祂也顾到跑去打鱼软弱的彼得。祂爱人并不是出于工作，而是出于神圣的生命。

因此，我向主更新奉献：要更大量的享受主并追求主，使我能用神圣的爱来爱我的家人、爱我的姊妹。

在今年五月，我与姊妹订婚了。一面，我很笃定与姊妹的婚姻是合乎主心意的；然而，在我里面却还有一个疑问，那就是在与姊妹开始交往以后，我为什么改变了呢？

因着我们有截然不同的个性，当我们相处时都需要迁就对方而受到调整；而调整的点，往往是以前我认为相当好的部分。我问主：为什么我的婚姻反而使我好像不如从前那样「绝对」呢？为什么姊妹不是我所想象的帮助者，一位不需要我花时间陪伴，并且支持我每天为着事奉早出晚归的人呢？

在祷告中，主要我去查读「帮助者」与「配偶」的意义。配偶，原文或可译为「补满」。在李弟兄的生命读经中论到创世记的这段圣经说：「虽然亚当是完全的，但不完整。」主用这段话告诉我，我一个人时，或许能为祂有许多服事；但常忙于事务，却忽略对人的关切、甚至缺少与祂情深交通的我，需要的并不是一个同性质的人；我需要的是补满，而我也是姊妹的补满；这个补满叫我们成为完整的人。主也光照我：在这段交通的期间，虽然外面常有破碎，但每一次环境都叫我经历基督不同方面的供应。不知不觉的，基督在这段交通的过程中加多了。

以前的我，想要有分于神家的建造，因此忙于许多的服事，认为这个就是建造神的家；然而，在与姊妹交通的这一年多来，主给我看见神今天要的，不在于我为祂作什么。当然，我们的事奉需要拼上全人，向主需要绝对，但神真正要做的，乃是把祂自己建造到我们里面，叫我们也被建造到神的里面！

（台北市召会　季弟兄）

妻子的见证：主作我们稳固的盘石：从交往到婚姻我所学习的美好功课