作者：陈志尧（台北荣总妇产部主治医师）
出处：路加杂志
期数:227-09
出刊年月:2008/1
我们人的一生当中会有很多的身份，你可能有医生、护士、医护人员或是博士、硕士学位等很多的头衔，但其中最重要的是我们是一个基督徒，是跟随主的人，千万不要忘记应该要有基督美善的见证。虽然我的工作身份是妇产科医师，但并不会觉得加了一个「医生」的头衔就会有什么改变。若是碰到临床上或工作上的一些挑战或情境时，也不应该依照现实的环境而改变基督徒该有的作法，就是讨主的喜悦并顺服主的带领。
今天我要分享的主要有两点：
一、 身为一位追随主耶稣的基督徒的信仰与道德责任
我是一个妇产科医师，在临床上总是会面临到（虽然公立医院较少，但仍会碰到）有病人要求堕胎（abortion）的情况。面对这样困难的情境，我实在不能单单只是以一位临床医师的身份给予医疗上中肯的建议，或只是告诉患者这样处置的医疗好处与可能的后遗症。身为一个基督徒医师，我必须，也是义务要将自己从圣经上神的教导与原则来看待这样一件事情。我希望自己所持的立场是公义和恩典并重的，但面对堕胎这一个议题上我会把公义摆放在前面，因为我认为基督徒要有一个鲜明的立场能够去坚持真理，而不能因为讨了人的喜悦却亏损上帝的荣耀。另外，基督徒也应该要持定那美好的见证。所以就我个人而言是完全的、彻底的反对堕胎，这条底线是绝对不能更改的，我的认知是连先天异常的胎儿之堕胎也一样要反对的。所以，在过去六年从医的生涯中，我一件堕胎手术都没有做过，就是胎儿异常的终止妊娠也都没有。这期间，因为是从小小的住院医师做起，因此曾经历过困难与批评，但是我觉得基督徒应该要走一条不同的路，就如主耶稣告诉我们的，要走一条与世俗不同的路。我们若要坚定地跟随祂，都必须付上代价，那是必然的结果，不用奇怪，也不要觉得可怜。
在前年CCMM基督徒医学伦理研讨会讲到安乐死的议题，其中一位讲员提到了一句经文，给我的印象很深刻，就是「人将被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。」（箴言24：11）但是若碰到要求作终止妊娠（termination）的患者，我们该怎么办呢﹖在过去或者因为我是一个住院医师的职务关系，必须要受命（by order）去作终止妊娠这样的事情时，到底要怎样去拦阻事情的发生呢？面对这样的困难，我个人是会完全的拒绝操作这样的手术，消极上至少要作到拒绝。然而怎样拦阻呢？真的拦阻得了吗？我现阶段主要的职务是作超音波的医师，也因为超音波常会在早期就诊断出许多的先天异常，所以当我的技术越好时，就可能会增加更多的死亡率，更让人有机会、有借口可以把生命终止掉，这是非常讽刺（ironic）的一件事。我也常在思考这个问题，如何借着自己的专业，来帮助解救无辜的生命，因胎儿是最无辜的，是最没有发声的一群，所以我的立场是站在胎儿（fetus）这一边的。即使他是一个异常的胎儿（abnormal fetus），也有他生存下去的基本权利。更何况我们不管正常或异常都只是人为的标准，以人的眼光来判断，但慈爱的神却看我们为至宝，将生命气息白白赐给我们。
另外，我还想跟大家分享一位姊妹的见证，她怀孕30周的时候被诊断出胎儿有先天性异常，羊水培养验出第18对染色体（trisomy 18）多出一只，医师说这样的异常即使顺利生下来也一定活不了的，最好拿掉，但她坚决不愿意中止妊娠，并相信神会带领她。我深受这位姊妹的感动，虽然我是反对堕胎者，但她却是一个实践者。虽然她坚决留下，胎儿仍在39周时胎死腹中，被神接走了。我深信这是神的怜悯！
二、 身为一位基督徒和一位妇产科医师的信仰与道德责任
1. 作见证给同侪与社会看（是主亲自告诉我们去作的）
a. 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。（太5：15）
b. 盐本是好的；盐若失了味，可用甚么叫它再咸呢？（路14：34）
c. 我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。（林后13：7-8）
在医院中如果不作堕胎，可能会被大家弃绝，但我们不能敌挡神的真理。
2. 作榜样给年轻医师
看现在的基督徒医生或医疗从业人员，可能对这个议题也不是很清楚，立场也非常模棱两可，有人觉得胎儿异常就可堕胎，认为必死的胎儿就可堕胎，又有人说绝对不能堕胎，那到底应当如何呢？年轻的医师看到在第一在线的前辈，或已经成为师长级的医师们是怎么作的，他们就会仿效而行，所以我觉得在职场上的见证是很重要的。
3. 如何面对临床上的情境与患者一方的挑战与冲击
在堕胎前的情况：如果是在门诊碰到一位妈妈不管任何原因就是想要堕胎，我会尽力劝她不要作。或有年轻的女孩如果还没结婚而意外怀孕，我会劝她赶快结婚。我曾经成功劝过一个人，她原本想堕胎，我劝她赶快结婚，不要再迟疑，既然两人要在一起就赶快结婚，结果她就听了劝而结婚并将宝宝保留下来。当面对一个这样的病人时，我们不能用一种严厉的或责怪的方式对待她，但仍必须把原则告诉她，因为有很多的患者不是基督徒，当她们想要来堕胎时，我会告诉他说：「恭喜妳！妳怀孕了。有很多人想怀孕却怀不了，使妇产科不孕症医师有很多生意可作，现实环境中可能四对夫妻当中就至少有一对是不能怀孕，而妳能怀孕首先就要恭喜妳，再建议妳把这个小孩生下来。」若她仍是坚决要堕胎，我就说：「给妳三天的考虑时间（那时还未制定堕胎思考期等相关法令），如果三天后妳愿意把宝宝留下来的话，妳来找我，我很高兴为妳作产检。假如妳不愿意，妳也不用来找我了，因为我是个基督徒，我坚决反对作堕胎的动作。」我就是这样直接对病人说，当然是以和缓、同情的态度让她能够了解我的看法。
面对患者已经接受过堕胎手术之后的情况：堕胎后的病患通常是有出血的问题，跑来门诊或急诊就医，碰到这种情形，我当然心里会很生气，因为觉得这又是一个无辜生命的损失。然而虽然对她的行为生气，但却也同情她这个人为何无知到轻看生命的宝贵，又同时让自己的生命健康因着堕胎手术而受到创伤。因为非常的生气但却又同情的复杂心境下，通常我都会先祷告，求主给我一颗怜悯人的心，知道要如何面对这样一位想法、看法都是与我对立的病人，毕竟她是一个神所爱的人，要如何来帮助她呢？我想应该以爱为基础。
| < 上一篇文章 | 下一篇文章 > |
|---|
