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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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出死入生享平安-夫妻生命改变的见证

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妻子的见证:

我生长在传统信仰的家庭,但我却不相信借着拜偶像就能发财、赐福、享平安。我相信的是「人定胜天」,我相信的是:只要肯努力,纵然不能成为「人上人」,也能成为「人中人」;所以「乐观、奋斗、微笑」就成了我的座右铭。高中时,也曾见过满了基督荣美的老师和同学,心中确有撼动与欣赏,但却无暇停下脚步思索这问题,因为我太忙于过自己的生活,我骨子里满了自我肯定的骄傲。

 

直到四年前,二姊夫因罹患胰脏癌过世,留下了二姊和二个稚儿;我的心满了不舍与伤恸。前年,祖母去世。去年,我亲爱的大弟没有留下只字词组,竟然选择「自愿离开人世」地走了。看着年迈多病的双亲,看着弟媳及三个连「死亡」都不知道的孩子;我这个姊姊虽然身为护理人员,却无法领会弟弟心中的愁苦与想法,而造成这样的悲剧与憾恨!

思念、心疼、自责、哭泣袭卷了我,我日复一日地哭了一年半。我虽然想打直腰杆撑起家里的一片天,但心已步向死灰。我曾求诊精神科,医师说药物只在急性期才有用,他建议我找朋友倾吐及找宗教作依靠;但朋友的安慰只像童话故事中卖火柴的女孩所燃起的柴火,瞬间即逝;而我所认识的宗教,更是以「报应」等作结论, 将我推向更深的死牢!

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因着董师母介绍,我开始参加教会姊妹的聚会,开始读主的话,姊妹们在祷告里给了我很多的扶持和安慰。慢慢地,我发现,这里的姊妹,虽然他们也都需要去面对一些环境,但却都能从主得着丰富的供应和安慰;就像孩子从父母得着无微不至的照顾和呵护一般,这感觉深深吸引了我。

姊妹们也建议我早日受浸,快快进入神的国里;我抱着把「死马当活马医」的心态受了浸。当我受完浸,从水里上来的那一刻,我的心中满是平安,更有喜乐的活泉在心中涌流!我卸下了重担、脱离了悲苦,我不再哭泣,是基督释放了我!对我而言,在基督里,一切都成为新的了!

受浸后,我过着正常的教会生活;我先生不反对我,他是学医的,他很有意思,丢给了我一个问题:「创造论与进化论,你要怎么解释?」我不会回答这问题;但我确知:书本的知识无法解决我的问题,主的爱却带我走出死荫幽谷!我在祷告中把先生交托给主,我只深信经上的话:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」

五个月后,我先生在工作上遇到了重大挫折,病人的生命在他眼前骤逝,他深深地自责,又要面对家属的责难及赔偿问题,还要担心我与孩子的安危,我心疼他尽心尽力了,却还要承受精神的折磨,他要我这基督徒的妻子为他祷告,教会的弟兄姊妹也都来扶持代祷。

在等待的日子里,我与主有很多的交通和祷告,主一再地用祂的话光照我、加强我……,到了第十天,事情终于有了完满的结果。我亲身经历了主的说话和引领,弟兄也开始同来参加主日聚会,我的先生也看见了这里确实有一班不一样的人,在今年四月廿九日他受浸归主,我真是欢喜跳跃,哈利路亚!荣耀归主!


丈夫的见证:

我是一位一般外科及血管外科医师,自幼家中没有什么宗教上的信仰,父亲是一位颇为传统的知识分子,素来尊崇孔孟思想,所以「敬天法祖」就是我们家中的信仰。

在读阳明医学院期间,许多老师都是基督徒。那时有一位老师一面教普通生物学,一面论证达尔文的进化论是不可能的;从那时开始,到底「我们是从何而来?要往哪里去?」的问题才开始冲击我。在思考一阵子后,我想这毕竟是哲学家、甚至是神学的问题,不是一般学科学的人所能解决的,所以就置诸脑后了。毕竟现代科学的基础是建立在「一切的定律或规则,都必须是可以反复检验其正确性」在假设下的,所以如达尔文所演绎的「人是猿猴变来的」只能当作一种假设,绝非定律、公 设;在这种情况下,我就能跳脱传统的窠臼,而接受「神造人」的说法了。

开始接触主,是经由我太太的影响而慢慢接触的。说来话长,也许是生长环境及生活习惯的不同,我们夫妻之间总是有一些争执、波澜;明明生活无忧无虑,孩子也懂事,竟莫名其妙有那么多恼人的事。例如炒青菜,我建议她放些里脊肉比较入味,她却坚持要原味;我说这就像「西泽色拉」要放「起司粉」才够味是一样的道理,跟她说,竟然也说不通,真是令人气结。并且她三天两头没来由的生气,让人无所适从。

但感谢主,自她接触主后,主的生命变化了她,一切竟有了改善。我自接触主后,也从一个仅ENJOY MY JOB的人,慢慢也能ENJOY MY LIFE;在工作时,我也经常呼求主名,享受主作我的力量和安息。以前为病人开大刀都会有点紧张;现在我都会先祷告,求主给我有最好的判断,好给病人有最适当的治疗,借着祷告联于主,我实在经历到主丰满的同在和祝福,感谢赞美主!                                 

(赵刘淑真姊妹 赵明弟兄)

最后更新于: 2012-11-19 12:19


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