在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。 (西二7)

信息选读：

美地一面启示在旧约中，另一面也隐藏在旧约里。这种说法似乎矛盾，其实不然。因着申命记有对美地的描述，我们可以说，美地是启示在旧约中。但因着美地的意义是隐藏的，我们也可以说美地是隐藏在圣经中。主的儿女因着祂怜悯和恩典的供应，深入神的话中，才开始认识神应许给祂选民的美地，乃是基督的豫表。倘若在埃及所享受的逾越节，以及在旷野所经历的吗哪，都是基督的豫表，那么美地必定也是基督的豫表。

地是旧约圣经的紧要中心，这就是为甚么神在旧约中一再说到那地的原因。神呼召亚伯拉罕出来，告诉他要把他带到一个地方，那个地方就是迦南美地。想想看，从创世记十二章到旧约末了，有多少次神题到那地。事实上，旧约的中心乃是在美地上所建造之城里的圣殿。我们若认识圣经，也有从神来的亮光，我们就明白，神永远计划的中心，按豫表说，乃是美地连同殿和城。从创世记开始，旧约就以美地为中心，并且一再题到和美地有关的事物。我们已经再三指出，美地乃是包罗万有之基督的图画，豫表基督之于我们乃是一切。

神的话在歌罗西二章告诉我们说，我们是生根在基督里。现在请你们想想看，我们若是生根在基督里，那么基督对于我们是甚么呢？对，基督就是地，基督就是土壤。一棵植物或一棵树乃是生根在土壤里，在地里。同样的，我们已经生根在基督里。我怕你从来没有体会到，基督对于你就是土壤，就是那一块地。你是生根在基督这一块地里的一棵小植物。

保罗写歌罗西二章时，乃是想到旧约中美地的图画，这美地就是包罗万有之基督的豫表。一章十二节含示这点，保罗在这节说到基督是众圣徒的分。然后，保罗在二章七节告诉我们，要在基督里行事为人。这含示基督是我们能在其中行事为人的美地，领域，范围。不仅如此，他在二章七节说到在基督里生根，这也指明他想到那美地。我们要在基督里生根，祂就必须成为我们的地土、我们的土壤。这些全都指明歌罗西书所启示的基督乃是我们的美地。

歌罗西书告诉我们，我们既然生了根，我们就在祂里面与众人同被建造。我们若是没有生根于基督里的经历，我们如何能与别人同被建造呢？就是为这缘故，在神的子民中，召会的建造几乎等于零。当以色列百姓尚在旷野飘流的时候，怎能有一个殿和一座城呢？他们既然没有占取那地，殿和城是不可能有的。怎样才能有召会真正的建造呢？怎样纔能有基督身体真实的彰显呢？只有藉着认识并经历基督作我们的一切。

你可以这样祷告：

主耶稣，我是生根在你里面的小植物，谢谢你是我的地土，是我的土壤，

主耶稣，我愿意更向你敞开，使我能吸取你这土壤中的一切丰富作我的一切。