你们为希伯来妇人接生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就让她存活。但是接生妇敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟让男孩存活。（出埃及一16~17。）

信息选读：法老不仅奴役以色列人，并且设法杀害希伯来妇人所生的一切男孩。照圣经来看，男人的生命是为着神的旨意，而女人的生命是为着人的享受。法老在埃及所作的，正是今天撒但所作的：撒但杀害为着神旨意的生命，存留为着人享乐的生命。甚至我们在基督里的信徒，也可能被撒但利用来杀害为着神旨意的生命；而存留为着人享受的生命。每一位信徒都有两种生命。我们若没有主的恩典，每天都将是法老，杀害为着神旨意的生命，存留为着人享乐的生命。例如，许多基督徒在主日无心参加教会的聚会；反之，他们把那一天花在享受运动、娱乐和消遣上。每逢主日，信徒当聚在一起敬拜主，听祂的话，并事奉祂。可是有许多信徒在这一天杀害男人的生命，而存留女人的生命。谈到在主日敬拜主，他们是死的；但是谈到参加各种属世的娱乐和消遣，他们就非常活跃。

撒但一直寻找机会，要杀害为着神旨意的生命，并存留为着人享乐的生命。你曾想过为什么闲谈比祷告更容易么？当主激动我们祷告，我们却沉缅于闲谈中，我们就被撒但利用来杀死男人的生命，并存留女人的生命。这说出我们今天所作的，与法老在出埃及一章所作的是相同的。你是凭为着神旨意的生命而活呢，还是凭为着人享乐的生命而活？也许有部分的时间你是法老，自立为王，杀死为着神旨意的生命，却存留为你自己享乐的生命。

然而，神也使用女人的生命为祂自己成就一些事。在旧约的开始，撒但就临到女人夏娃，利用她来杀害男人的生命；但在新约的开始，神临到童女马利亚，并用她来带进神的救恩。撒但临到夏娃造成了堕落，但是神临到马利亚却带进了祂的救恩。同样的原则，在出埃及一章，法老设法利用接生妇杀死男人的生命，然而神却使用她们存留为着神和神旨意的生命。

出埃及一章后半的关键不是男人的生命，而是女人的生命。法老就是撒但的化身，设法利用女人的生命─接生妇，来摧毁男人的生命；但是神进来，使用这些接生妇保全男人的生命。接生妇和童女马利亚的事例，原则是一样的。她们都为神所用，带进救恩。

二十和二十一节说：『神厚待接生妇…。接生妇因为敬畏神，神便叫她们成立家室。』在这幅图画中我们看见，若是我们拒绝与撒但站在一起，而与神站在一边，神就要厚待我们，使我们能产生生命，为着成就祂的旨意。

无论撒但如何设法奴役我们，或杀害我们，神仍然是主宰万有的，祂能使用我们成为今日的接生妇。我们都能成为这样的人，把为着人享乐的生命，转变成为着神旨意的生命。如果我们是这样的接生妇，神就要为我们建立家室，满了产生生命的人，为着神旨意的成就。

你可以这样祷告：主耶稣，赞美你是主宰万有的主，你能使用我，使我成为今日的『接生妇』，保全为着神定旨的生命。哦，主耶稣，求你加强我，使我能一直站在你这一边，拒绝与撒但站在一起。主耶稣，我愿意成为这样的人，把为着人享乐的生命，转变成为着神旨意的生命，让你能击败仇敌，使你的旨意得着成就！