信息选读：神来更新、重生我们以前，我们就像枯死的骸骨。我们不只死了，更成了枯骨。这指明神的救恩不只是为着有罪的人，更是为着死了的人。

在神眼中，当我们堕落作罪人或退后的信徒时，我们是死的，是被埋在坟墓里的。我们在各种罪恶事物和属世娱乐的『坟墓』里。我们得救以前或得复兴以前，都在某种的坟墓里。我们犯罪、死亡、被埋葬且枯干。我们只有枯骨。

因着我们是枯死的，所以我们也是离散的。照以西结三十七章看，没有一根骨头联于另一根，所有的骨头都是脱节离散的，彼此没有合一。无论我们是未得救的罪人或退后的信徒，我们的光景就是这样。

赞美主，祂没有把我们留在自己的光景里，却进到我们里面来拯救我们！祂乃是借着有人申言祂的话而进来。

许多基督徒对申言有一种错误的领会，以为申言只是豫言。但申言的主要意义不是豫言，乃是为主说话。还有的基督徒以为申言就是教导。但无论人对枯骨有多少的教导，枯骨仍是枯骨。人可以教导枯骨说，它们需要风、气息和灵，但枯骨不会有任何改变。在这一章里，以西结没有向枯骨豫言甚么，也没有教导它们；反之，当以西结申言，为神说话时，神就随着他。当以西结申言时，神就吹在枯骨身上，差来风、气息和灵。

主没有吩咐以西结运用某种恩赐或去教导。主乃是吩咐以西结为神申言、发言或说话。当以西结为神向死人宣告话语时，神就吹风在死人身上，他们就得着气息。当气息进到他们里面，气息对他们就成为生命。哦，我们都需要吹风！然后我们需要接受气息，气息在我们里面就成为赐生命的灵。这样，我们就能在生命里长大。

生命是奇妙的，生命能解决许多难处。我们物质的身体能胜过许多问题，就是因为这身体是活的。这说明一个事实，我们在召会生活中所需要的是生命，不是恩赐或教导。我们都需要更好、更高的事物，这更好、更高的事物就是生命。

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，在我得着重生以前，我不过是枯骨，了无生气，埋在坟墓里，你却没有把我留在自己的光景里，反而差人来向我传福音，使我听见神的话就活过来。主耶稣，我何等宝贝你这赐生命的灵，把生命分赐给我，使我成为活的。我要更多向你这生命敞开，天天接受你的传输，让你自己充满我；我也要作讲说你话的人，用生命的话供应人，使还是枯骨的人都能活过来！