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把挂虑转成谦让宜人

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worries 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑。(腓立比书四5~6

 

信息选读:

 

腓立比四章五至八节是一段话,其中所论到的头一项是谦让宜人。谦让宜人是人性美德的总和。谦让宜人是最高的美德,因为它是包括一切的。至终,谦让宜人就是基督自己

 

五节鼓励我们要彰显基督作我们的谦让宜人。但是与谦让宜人相反的,乃是我们的挂虑。挂虑与谦让宜人是相对的。你如果活基督,你所彰显的特性就是谦让宜人;但你若是个满了挂虑的人,你所彰显的特性就是忧虑。我们可以借着将每个需要和要求带到神面前,并借着与祂交谈,而把我们的挂虑转成谦让宜人。我们每早晨不论多么忙碌,都需要在我们与神之间有这种的交通。这种交通带来神圣的分赐,消除我们的挂虑,并且建立我们的谦让宜人。

 

当你满了谦让宜人,你就很难发脾气,或定罪、批评别人。你也不会过于称赞别人。你在每一方面都是合式的。你在别人家中作客时,主人或许请你喝茶。你若是个满了谦让的人,不论茶是热是冷,还是温的,你都不会表示甚么。在召会生活中也是一样,你若是满了谦让的人,即使召会满了风波,但在你谦让宜人的感觉里,召会生活是美好的。

 

谦让宜人就是要非常温和,非常自然的,既不过热,也不过冷。有了谦让宜人,你就能与任何人相处,不论他们的气质或性情如何。当我们在神圣生命里学会了功课,我们就很容易在别人的情形中与他们在一起而没有怨言。他们若行动快,我们也行动快;他们若慢,我们也慢;他们若停,我们也停;他们若坐下,我们也坐下。谦让宜人能真实的试验出我们所过的是何种生活。譬如,许多时候,作妻子的坐在车里,总免不了要抱怨丈夫开车。丈夫开车时,妻子很难谦让宜人。

 

要过一种满了美德彰显神的生活,那条路乃是在基督里。我们敬爱、孝敬我们的父母,我们的敬爱与孝敬必须与中国伦理哲学家所教导的人为孝敬不同。我们对父母的孝敬应当满了人性,也应当有神性的味道在其中。这种神的口味和味道,乃是不信者的孝敬与信徒的孝敬之间的不同点。基督徒的孝敬有神圣属性的气味和味道。在我们的经历中,我们若不活基督,虽然我们仍然孝敬父母,但这种孝敬不会有神圣的味道。所以我们需要在神圣的生命上长大,并且活基督。这样,我们对父母的孝敬就会有神圣的味道。

 

在西方社会里,爱邻舍这件事很受人称许。连无神论者也谈论爱别人。一些富有的人将他们的财富赠送给医院或其他慈善事业。他们或许爱别人,将他们的财富捐赠给医院或学校,但在他们的赠送里没有神的味道。要有神爱的味道,在于这样作的人,不在于所作的事。你若凭自己而作,就没有神的味道。但你若借着神而作,神也借着你作,就有很多神的味道。

 

基督徒的生活是满了人性美德的生活,产生出归与神的荣耀和称赞。腓立比四章五至八节给我们看见,正确的基督徒生活乃是神性与人性调和的生活

 

可以这样祷告:哦,主耶稣,感谢你,你活在我里面,我也活在你里面;借着时时与你有交通,神圣的生命就在我里面长大,把我的挂虑转成谦让宜人。哦,主耶稣,我需要更多的进到你里面,也更操练活你,好叫我能过一种满了美德的生活,彰显你也荣耀你。亲爱的主耶稣,真正的美德就是你自己;我要活你,建立谦让宜人、神人调和的生活!

 

最后更新于: 2014-05-16 09:49


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