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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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眼睛读经,心思领会,灵里祷告

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eyes 因为那字句杀死人,那灵却叫人活。(哥林多后书三6

信息选读:

林后三章六节说,『字句杀死人。』一本圣经,对我们可能成为两种书:知识的书或生命的书。圣经对我们若是知识的书,那就杀死我们,将死带给我们。

这本书如何成为知识的书,如何成为生命的书?我们若仅仅操练头脑来读、研究、背诵并记在心里,这本书就百分之百对我们是知识的书。但有另一条路来接触并应用这本书。这条路就是:不仅操练心思,更操练我们的灵。当然我们必须读圣经。我们必须用我们的眼睛。当我们用作为我们身体肢体的眼睛来读主的话,魂的心思就自然而然的领会。然而,还不止于此。在这之后,我们必须操练我们的灵。当我们操练我们的灵,接触并应用话,圣经就成了生命的书。我们若只操练心思,这本书就成了知识的书。然而,我们若操练我们的灵来接触圣经,圣经自然而然的就是生命的书,不断的滋养我们。

 

美主!祂给我们造了两只眼睛用来读,又给我们造了心思来明白。因此每当我们读时,自然而然领会一些事。有些人也许说,许多时候他们不明白他们所读的。这是真的。我们也许不领会我们所读的所有经节,但我们领会一些。十八节当中,我们也许领会一节,或者至少一句话。我们不要去管我们所不明白的。我们只该读,明白我们所明白的。然后,我们就不该等待。我们应该立刻将我们所领会的转成祷告,我们越这样作越好。借着祷告我们所领会的,并用我们所领会的祷告,我们就吃主的话,借着主的话从主得餧养。

 

着我们的说明,我们选一章比较难的,就如提多书二章。一个新得救的姊妹,也许翻到第二章读第一节:『至于你,要讲那合乎健康教训的话。』她不知道健康的教训是什么,所以她往前到第二节:『劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。』她也不知道这些辞是什么意思,只知道一点关于爱的事。她读第三、四节:『劝老年妇人也是一样,在举止行动上,要和有分于圣事的人相称,不说谗言,不被酒奴役,将善美的事教导人,好训练年轻的妇人爱丈夫,爱儿女。』这时,这位姊妹领会了一些。她得着印象说,要爱她的丈夫和她的儿女,所以,她立刻将这两点摆在祷告里。她祷告说,『主阿,你知道我不能爱我的丈夫。我们结婚许多年,但我们一直争吵。我作不到。』她这样祷告,向主敞开自己。当她祷告时,主这灵就在她里面分赐一些东西到她里面。即使她从前没有听过这样的祷告,她仍然能彀祷告说,『主阿,我没有爱,但你就是这爱。你是我能爱我丈夫的爱。主阿,充满我。当你充满我,我就被爱充满,自然而然我就借着你、凭着你、同着你并在你里面爱我的丈夫。』

 

当我们学习这样祷告时,圣灵就要教导我们许多好的祷告。这样,我们就把自己祷告到主里面,我们也将主祷告到我们里面。在前述的例证里,我们可以往前祷告第二点,关于爱儿女。这时,我们要向主敞开,我们要操练我们的灵接触祂。不需要花时间运用我们的心思来读,来领会。我们需要停下运用心思,而借着操练我们的灵敞开自己。这就开了门,铺了路,给作为那灵的主更多机会进到我们里面。再者,我们要学习以美妙、生命的方式祷告。

 

我们不需要匆忙的读完定量的圣经节。我们只该祷告我们所领会的点,直到我们觉得负担过去了。然后我们就可以祷告说,『主阿,现在我必须走了。』我们也许停下祷告,但我们会领受一些东西。 

可以这样祷告:哦,主耶稣,谢谢你把圣经赐给我,使我可以读你的话,藉此得生命。主阿,我要学习不只用眼睛读,用心思领会,更运用我的灵,把我所领会的话转成祷告,好叫我从你的话得着餧养,也给你更多机会进到我里面。哦,主耶稣,我要学习在读经时操练我的灵,好叫圣经对我成为生命的书!

最后更新于: 2014-04-20 06:36


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