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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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人是万物之灵,因为人有灵

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你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;投奔于祂的人有福了。(诗篇三十四8)

信息选读:圣经里明明说,神是我们可以尝的。诗篇三十四篇说,我们可以尝尝神,就知道祂是怎样的美善。主耶稣也曾清楚告诉我们,祂是我们的食物,祂是我们生命的粮食,就是我们可以享受的。

圣经给我们看见,神把祂自己放到我们里面来,给我们享受;祂进到我们的里面来,作我们的生命,作我们的能力,作我们的食粮,作我们永活的水,作我们里面每一部分的需要。我们不单能在环境中享受神的安排,神的豫备,我们还能在心灵里享受神作我们各样的供应。

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一个人的构成,里面有灵,当中有魂,外面有体,但无论我们灵、魂、体任何一部分的需要,神都能在我们的里面来应付。神能在我们的灵里应付我们灵的需要,在我们的魂里应付我们心理的需要,也能在我们身体中应付我们身体的需要。虽然这一位神是无形无状的,是我们摸不着、看不见的,但是我们能在灵里享受神,我们也能在魂里享受神,我们还能在身体上享受神。

享受神的路在那里?神为着要我们能享受祂,能接受祂到我们里面来,当祂创造我们人的时候,特特的创造了一个灵。比方说,我们每一个人身体里头都有胃,乃是为着享受饮食。同样的,神为着要我们接受祂、享受祂,在祂创造我们的时候,也特别给我们创造了一个灵。这个灵在我们里头,就是特特为着来接受神、享受神的。

一个穷人以为说,他的需要就是衣食住行,他只要能吃得饱、穿得暖、住得舒适、走得方便,那就可以了。但是等他衣食住行都满足时,就发觉他这个人里头还有需要。他就领会说,也许这是需要精神上的娱乐罢?他就尽力的去享受各种样的娱乐,或者找音乐,或者找小说,或者找别样娱乐的事。但是等到他把这些都得到了,都享受过了,他还会更清楚的发觉,他这个人的最深处还有一个需要,还有一个饥渴。那个需要,那个饥渴不是身体的,也不是精神的、心理的,乃是他最深处那个 灵里头的故事。


人在最穷困的时候要拜神,人在最富足的时候也要 拜神。人在最痛苦的时候要拜神,人在最享福的时候也要拜神。但你从来没有看见一只狗、一只猫、一只猴子,到了绝境的时候会来拜神。它最痛苦的时候也不拜神,最快乐的时候也不拜神。牠没有拜神的需要,因为牠里头没有一个灵。人就不同了,人里头有一个灵,有一个要求。当人马马虎虎无所谓的时候,还不大觉得这灵里的需要;乃是当人被带到了绝境,或是带到好的绝境,或是带到坏的绝境,这时候,灵里的需要就显出来了。你就感觉在人里头有一个最深的需要,不是世上任何的人事物所能解决的,不是地上任何物质的东西所能应付的。这时候你就要拜神了。所以人里头实在有一个灵,而神为我们造这一个灵,就是为着要我们来接受 祂,来享受祂。

难怪古人说,人为万物之灵。万物没有灵,只有人有灵,所以人为万物之灵。的的确确人是最高的一个动物。人所以这样高,就是因为人里头有一个灵。人这一个灵,就是神为人所豫备的一个器官,为着叫人来接受神自己,来享受神自己。

你可以这样祷告:哦,神阿,谢谢你为我造了一个灵,使我能接受你,享受你。我是万物之灵,因为我有灵,这灵里的感觉使我知道我需要神。神阿,我的灵、魂、体 都需要你,所以我要简单的向你敞开我的灵,呼求,『哦,主耶稣,』使我的灵能被你充满,使我寻得人生的意义。亲爱的神阿,我要用我的灵来尝尝你,因为你是美善的!

最后更新于: 2014-03-06 08:44


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