当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说，『你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。』（使徒行传七2~3）

信息选读：接受神呼召的动机与力量，第一面是神的显现。若是我到你那里去，那是无关紧要的事，因为我算不了甚么。但若是美国总统私下去访问你，你会非常兴奋，会整夜睡不着觉。那么，谁来访问亚伯拉罕？是荣耀的神。

荣耀的神向亚伯拉罕显现，以祂亲自的显现来访问他，因为那时候，亚伯拉罕正处于迦勒底强烈背景的影响之下。『迦勒底』在希伯来文的意思是属鬼的。迦勒底满了鬼的地方。约书亚二十四章二节说，亚伯拉罕和他的家族原先事奉别神。他们拜偶像，而在偶像背后乃是鬼。

迦勒底所在之地叫米所波大米。根据地理，米所波大米领域的界限是两条大河，就是幼发拉底河和底格里斯河。在这两河之间有大平原，就是米所波大米之地。迦勒底是米所波大米的一部分。这就是说，亚伯拉罕所居之地不但是满了鬼之地，更是被两条大河所围住之地。人要离开这样一个地方是非常困难的，因为有鬼扣住他，又有河围住他。那时没有现代的交通工具，人必须走路。亚伯拉罕如何离开迦勒底呢？因着他的背景这样强，神就向他显现，好使他从那地出来。那个显现是个大的吸引，激动亚伯拉罕接受神的呼召。

马太福音告诉我们，当主耶稣在加利利海边行走的时候，祂呼召彼得、安得烈、雅各和约翰。主耶稣只是对他们说，『跟从我，』他们就跟从了祂。表面上呼召他们的是一个贫穷的拿撒勒人，事实上祂是荣耀的神。同样，荣耀的神在鬼的地方，被大水所围的地方，向亚伯拉罕显现。我信在原则上，我们都经历过这种显现。得救不仅是听见福音的传扬，点头接受，然后承认自己是罪人，并且相信主耶稣。虽然这是对的，但我必须说，一个真正得救的人乃是有耶稣显现的人。

我们这些得救的人都有过耶稣的显现。这不是发生在外面，乃是发生在我们深处的灵里。虽然我们可能忘掉我们得救的日子，甚至年分，但绝不能忘记我们在深处看见耶稣的时候。耶稣向我们显现，我们遇见了祂。这是得救的真正经历。得救就是蒙召。在主耶稣向你显现之前，你觉得要成为真基督徒不容易。你的背景和环境不允许你和别人有分别。然而有一天，祂向你显现了。哦，那在荣耀里活的耶稣向你显现了。那就是你的蒙召，也就是祂的分别和祂的拯救。借着这样向你显现，祂就呼召了你，拯救了你，并且分别了你。亚伯拉罕有同样的经历。神的显现强烈的吸引了亚伯拉罕。这个显现就是亚伯拉罕接受神呼召的动机和力量。你若想想看亚伯拉罕的背景和他的处境，就会领会若没有这样的吸引和激励，他不可能接受神的呼召。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，你是荣耀的神，谢谢你向我显现，使我能从我的环境和背景中出来，接受你的呼召，蒙你的拯救。主耶稣，我还需要你一再的显现，使我一直受你的吸引和激励，好像亚伯拉罕一样作一个跟随你的人。亲爱的主耶稣， 我爱你，也爱你的显现；我要天天转回我的灵里，在灵里接受你这荣耀之神的显现！