你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。（马太福音七13~14）

信息选读：甚么是宽门阔路，甚么是窄门狭路呢？简言之，宽门阔路就是这样也可以，那样也可以，甚么都可以。窄门狭路就只有一样可以，比这个差一点不可以，比这个多一点也不可以。人平常住家走路，都喜欢进宽 门走阔路。门若是宽大，走进去方便多了；大摇大摆可以走进去，即使躺在地上打滚也可以滚进去。然而门若窄小，要走进去就不方便。有时若是身上东西带得太 多，还得把那些东西卸下才能挤进去。走路也是一样，越是阔路走起来越方便，越是狭路走起来越不方便，一不小心就走出去了。

你我这些蒙恩的人，所有的生活也有两等讲究。一等是宽大的，非常容易，无论怎样生活、工作，一点难处都没有，非常容易。另一等是窄小的，很不方便，或说话，或作事，里面都有很多约束。

一个诸天之国子民的生活工作，应当以这个窄门狭路为根据、为原则。宽门阔路走起来虽然方便，但这样的门路是引到毁坏。这并不是指人的沉沦，而是指人在行为和工作上所遭受的毁坏。无论是我们的生活、为人，或是作工、治理召会，都必须脱离宽门阔路，免得最终归入毁坏。

窄门狭路是引到生命的，结果乃是生命。因此，凡属于窄门狭路的生活工作，将来能永远存在，并且蒙主称许。固然，这里门是窄的，路是狭的，找着的人也少，但我们必须求主怜悯，得以走在其中。

实在说，门与路是一件事，不过门是重在开头的一个关口，路是重在以后的继续。神要我们在每一件属灵的事上，都过一道门，过一道关口。这一道门的原则，就是窄，就是紧。连交友这样一件小事，一个诸天之国的子民，在起头都得过一个关，有一个厉害的对付。从前你是无门无路，漫山遍野的交朋友，现在既接受天的权柄，在交友这事上，就得从山野来到门口，过一个关。到底甚么人可以交，甚么人不可以交，都有一个严格的限制，严格的原则。

再如服装打扮的事，我们要活在诸天之国的实际里，受天的约束，也得在这事上过一个关。从前不管是那一种服装，只要别人穿我也穿，现在为着服天的权柄，就受到约束，把一切不合圣徒体统的都除去，那就是过一道门了。

要受天的约束，就需要把一切生活工作，都带到窄门来过一个关；这是主所喜悦的事。你要活在诸天之国的实际里，头一件事，主要你到窄门这里，摒弃一切不合于属天性质的东西。然而这不是说，过了关就把一切都解决了。你过了窄门还不够，还得走狭路。路是门的继续，门的延长。你一直保持入门时的窄小和严紧，就是走狭路。你入门时是多么窄小，走路时还要那么窄小。你过关时是多么严紧不松，走路时还要那么严紧不松。你过了关，入了门，仍要继续下去，这继续就是走路。我们若真肯这样受天的管治约束，使我们的生活工作各面都是窄小的，我们身上定规满有生命，而有永存的价值。

你可以这样祷告：主耶稣，求你怜悯我，使我一生以窄门狭路为我生活的原则，一直活在天的管制和约束下。主耶稣，我不要再如此自由，如此随便，我要让你进到我所作的每一件事里，管制每一件事，好叫我的生活工作有永远的价值。哦，主耶稣，我要进窄门，走狭路！