主对我说，你要向风申言；人子阿，你要申言，向风说，主耶和华如此说，气息阿，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。（以西结书三十七9）

信息选读：在以西结三十七章，主的儿女被描绘为分离的枯骨。这些枯骨遍满山谷。分散在山谷中的枯骨，是被杀之人的骸骨。撒但就是那宰杀并埋葬他们的人。枯骨需要空气，气息，使他们复生。

地球周围有空气，使人能够生存在这地上，为神的定旨效力。神是灵，乃是真正的空气，气息。神对我们是生命，乃是我们的空气、我们的水、和我们的食物。要吸入我们美妙的主，路就是说，『哦，主，阿们！阿利路亚！』我们这样吸入主，就得滋润，我们的干渴就得解除。我们觉得我们被充满并得满足。借着说，『哦，主，阿们！阿利路亚！』我们就得着空气、水和食物。诗歌第二百一十首是关于呼吸的美妙诗歌。这首诗歌的副歌说：

我是呼出我的愁苦，呼出我罪污；

我是吸入，一直吸入，你所有丰富。

我们需要吸入基督作我们的气息。我们能借着吸入基督，将祂接受到我们内里各部分。

在灵来临以前，我们是枯骨。在神进来更新我们并重生我们以前，我们就像死的枯骨。神的救恩不仅仅为着罪人，也为着死人。因为我们是死枯的，我们也就是分散的。无论我们是未得救的罪人或退后的信徒，我们的情况都是死的。许多基督徒是死枯、分散、分离的。他们没有连于任何人。主借着祂话的豫言，进来拯救我们。如以西结所豫言的，骸骨互相联络，筋、肉和皮遮蔽其上。

主嘱咐以西结第二次发豫言，说，『气息阿，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。』于是形成为身体的骸骨，就接受生命之气。

提后三章十六节告诉我们，圣经都是神的呼出。这指明圣经，神的话，就是神的气。神的说话就是神的呼吸。神对我们是气。在这气里有水，在这水里有食物。我们若要享受神作食物，就必须喝祂这水。要喝祂这水，我们就必须吸入祂作我们的气。借着吸入主，我们就喝祂，我们就吃祂。我们随处都能喝祂，随处都能吃祂，因为我们随处都能吸入祂。我们属灵的食物和饮料，对我们随时随地都是便利的。按物质说，我们到处都能呼吸，但我们无法到处吃喝。但按属灵说，我们到处都能吃喝，因为我们属灵的吃在我们的喝里，喝在呼吸里。我们接受主作神圣的空气，就享受祂作活水和属天的食物。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，我需要生命之气，我需要活过来！我若不享受你、不亲近你，我就是死枯的，没有生命。主阿，我不要留在死沉的光景里；所以我要借着说『哦，主，阿们！阿利路亚！』来将你一直吸入。哦，主耶稣，我要呼出我的愁苦，呼出我罪污；我要吸入，一直吸入，你所有丰富！