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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。(约翰福音四24)

信息选读:我们人里面的确有灵。我们都知道,在人的身 体里有各种私欲。按着私欲说,我们很容易倾向堕落;然而,当我们要按着私欲的倾向去行时,我们的意志却不赞成,反而会约束我们。中国理学家就把这个称为 『理欲之争』。在神所创造的人里面,有一个天然要为善的定律。一个人生下来,从小就有一个倾向,愿意为善;这是人里头的一个定律。然而我们里面的私欲,却 和这个定律,就是理,有了争战。理智强的人,有时能胜过私欲,但理智弱的人总是失败。在这种情形下,人的深处常常有另外一个东西,定罪指责人,这就是圣经 所说的『灵』。

『灵』就是中国古人所说的『明德』,良知良能,也就是良心。虽然人可以顺着他的私欲,人的意志可以软弱失败,但在人的最深处有一个东西定罪他,指责他。在一切邪恶的事上,人都可以顺着自己的私欲去作,但在他的最深处有一个东西,是永远不会被征服的。这就是圣经所说的『灵』。


圣 经说,『神是灵,』所以祂造人的时候,为人造了一个灵;神一切的美德都在人这个灵里。一 个人越是照着私欲行,就越下流,甚至近乎禽兽。反之,人越是照着理智行,他就越上流。然而,一个人若是照着他的良心、良知行,甚至明明德,这样的人乃是宇 宙中最高等的人。这就证明人里头的确有灵。人里面除了七情六欲之外,除了意志之外,还有灵。

不 只如此,按人的需要说,人除了物质上的需求,还有精神上的需要。比方,人一无所缺,衣、 食充裕,但人还时常觉得需要精神上的安慰和满足。这就是精神上的需要。等到人精神方面的需要得到满足了,又发现在他最深处还有一个需要,还有一个不满足, 这个需要超越物质,也超过精神层面。这个需要不是普通的衣、食所能满足,也不是精神上的安慰、娱乐所能填满。这个需要是在人的最深处,就是人的灵。这一部分的需要,任何事物都不能满足,只有神能满足。在我们人的最深处有一个需要,是物质不能应付,娱乐、精神安慰也不能满足的,只有神自己纔能满足。相信我们众人在夜深人静时,都有过这样的经历,都能感觉到这一个最深处的需要。

在人类六千多年的历史中,不分古今中外,人都有一个倾向,就是要敬拜神。我们从来没有看见一只狗或一只猴子,盖一间小庙来拜。然而世界历史给我们看见,人类不管那个民族,那个时代,无论高尚或低下,文明或野蛮,都要敬拜神。

一 九五三年我在菲律宾,有一天读到一分报纸登载一件事,就是苏俄的斯大林死后,他手下的一 个特务头目,就是杀人不眨眼的贝利亚,也在权力斗争中失败而被处死刑。在行刑前,行刑的人问贝利亚要甚么,贝利亚竟然要了一本圣经,并拿起圣经来祷告。这 样一个无神主义国家首屈一指的特务头目,一个杀人无数的人,临刑时,也知道他里头需要神。中国有句俗话说,『人之将死,其言也善;』这就是天良发现。人里头有一个需要,当人忙碌时,不太觉得里头有这一个需要;然而当人功成名就,或是人生将尽时,深处的需要就跳出来,被发现了。

你 可以这样祷告:主耶稣,我需要你;在我的深处常感觉有一种需要,是物质的事物 不能应付,娱乐、金钱、知识也无法满足的。主耶稣,我不要等到我人生将尽时,才发现我需要你;我现在就要承认我是空虚的,我需要你进到我的灵里,满足我最 深处的需要。哦,主耶稣,我现在就转向你,求你现在就进来,现在就充满我!

最后更新于: 2013-09-25 11:15


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