所以不要作愚昧人，却要明白甚么是主的旨意。（以弗所书五17）

信息选读：神的旨意到底是甚么？一般的基督徒，常在生活中许多细小的事上，题到神的旨意，或说这个职业是神的旨意，或说那件婚姻是神的旨意。大家都说得很方便、很顺口。但这样的说法，都是把神的旨意看得太微小，说得太低下了。我们若仔细读圣经，就可看见整本新约题到神的旨意，都是指着非常高大的事说的。

以弗所五章十七节说，『要明白主的旨意如何。』我们若把全部圣经仔细读过，就会发现一个奇妙的事实，就是神在永远里，照着祂心意而有的计划，只有一个目的，就是要人与祂调和。所以神在宇宙中，也只有这一个旨意，就是要把祂自己作到人里面，来与人调和。祂创造是为着这件事，祂救赎是为着这件事，祂管教也是为着这件事。祂在宇宙中所作的一切，都是为着这件事。这是神在宇宙中惟一的心意，也是新约里面神一切工作的惟一目的和基本原则。所以我们要看一件事是否神的旨意，就要看在这件事上有没有神人调和。若没有神人调和，就无论那件事在人看来是多么良善，多可称许，还不是神的旨意。

若是神的一个旨意，给你明白了，遵守了，而你一点没有摸着神，好像神是神，你是你，没有神和你调和的光景，你就该知道，这必定不是神的旨意。基督徒遵行神的旨意，应当在每件事上，不只能说这不是照着我自己的意思，乃是照着神的意思，并且也能说这不是我自己作的，乃是神在我里面作的。我们不能光在那里说，我知道这件事是神的旨意，我们还应当能说，我作这件事，是神在我里面作的。一面要问，这件事是谁的事？是出于神的，还是出乎我的？另一面还要问，这件事是谁作的？是神作的，还是我作的？凡是只能问第一面，而不能问第二面的，都有问题。我作的，必不是神的旨意，惟有神作的才是神的旨意。

比方一位弟兄要去某地，他若单能说，『我清楚这是神的旨意要我去，』这还不够，还要问说，他这样去，能不能有神与他同去？他去了，能不能叫神与他有更多的调和？再如我们在主日奉献钱财，也是不仅要问，我这样奉献，是不是神的心意？还要问，这是我自己奉献的，还是神穿着我奉献的？所以我们在每一件事上，都不只要认识那是神所喜悦的，那是神的心意，那是神的事；还要确实看见那件事有神的同在，是神来调着我们作。不光是说神的事我们来作，还是说神的事神来调着我们作，这才真是神的旨意。

我们所信的神，不只是又真又活的，也是住在我们里面的。一件事若是祂的旨意，祂就会在我们里面一直涂抹，一直调和，叫我们摸着祂的同在。所以，凡一件事能叫我们里面摸着神，能叫神的成分在我们里面加多，而有神与我们调和的，那没有问题就是神的旨意，我们尽可放心往前去。

你可以这样祷告：主耶稣，我不要作愚昧人，我要明白你的旨意。主阿，使我认识你的旨意不只是职业婚姻这样微小的事，你的旨意是要我在每一件事上都与你调和。主耶稣，在我作的每一件事上，叫我都不只能说这是出于你的，更能说这是你调着我作的。主阿，我要让你的成分在我里面一直加多，因为你的旨意就是要与我相调和！