但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里，（他楼上的窗户，开向耶路撒冷，）一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。（但以理书六10）

信息选读：神是灵，我们回到灵里来吸取祂，享受祂，那是最方便的事；方便到一个地步，如同我们呼吸空气一样。虽然是这样的方便，但是在我们人这一面，还需要划出一定的时间，专一为着来吸取神。这也如同呼吸一 样。虽然呼吸不需要专一来作，在任何时候，任何场合，我们都可以自然的呼吸；但是每一个注意健康的人都懂得，在每一天还需要专一的划出一点时间来作深呼 吸。要找一个露天清静的地方，用一点时间深深的呼几呼，吸几吸。这种深呼吸对于人的身体益处太多了。一次好的深呼吸，等于把我们的肺部作了一次彻底洗净的 工作。同样的原则，我们虽然随时随地都可以亲近神，呼吸神，但这不过是一般的，普通的。你若要那样深的摸着神，那样深的把你的罪污都呼出来，那样深的把神自己都吸到里面来，叫你的全人得到一次的涮新，你也需要有一个专一的时间，进到神面前去作属灵的深呼吸。这就是说，你需要有一个专一的时间，到神面前去祷告。

无论在旧约或新约都有这样的例子。譬如在旧约的大卫，他说，我要一天七次赞美神。他也说，在晚上，在早晨，在晌午，我到神面前哀声悲叹。这个哀声悲叹就是到神面前去叹息，到神面前去呼出他的愁苦。这就是说，他一天三次到神面前去呼吸神。

你再看但以理。他也是素常一天三次到神面前祷告。我们都承认，但以理是一个非常满了神，有神同在的人。他那个满了神的关键在那里？就在于他每一天有三次专一的时间，到神面前吸取神，享受神。

到了新约，这样的例子也很多。行传十章里哥尼流说，那一天『我在家中守着申初的祷告』。这就 告诉我们，他每一天都是在申初祷告。（就是在下午三、四点的时候。）他每到那个时候，就守着那个祷告。也是在行传十章里面，又有另外一个人是在正午的时候 祷告。这一个人就是彼得。圣灵所以记载这些时间，就是给我们看见，那些享受神的人，他们的祷告都是有定时的。

你若是这样认真的每天划出一点时间来亲近神，许多料想不到的好处就要被你得着；许多料想不到的事就要发生在你身上。你要知道，神之于你还有许多的故事。神还有许多恩典要施给你，还有许多事要作在你身上。但是因着你太忙了，你从来没有让出一点时间来给神，所以直到今天，神在你身上没有路。哦，弟兄姊妹，你若每一天花一点时间，不仅是去祷告神，不仅是去呼吸神，乃是把你自己赤露敞开的摆在神面前；这一个摆在神面前，就给神开了一道门，让神能进来，在你身上作许多的事。

所以弟兄姊妹们，这一段时间是没有法子缺少的；缺少了，你就缺少蒙恩的机会；缺少了，你就关闭了神来在你身上作工的门。这一件事你如果不作的话，你的一生要受到莫大的亏损。最叫你吃亏的一件事，就是你每一天没有花一点时间在神面前。最上算的一件事，就是能有一点时间花在神面前。在起头的时候，你不要定规太多，但是最少每天要有一次。每一天，你最少要有一点时间是专一花在神面前的。你去作的时候，你就知道多上算，多有益处。

你可以这样祷告：主耶稣，哦，主耶稣，求你怜悯我；我的基督徒生活已经受了莫大的 亏损，因为我没有划出特定的时间，天天到你面前来祷告。主耶稣，你在我身上还有许多要作的事，还有许多要施的恩典，却因为我太忙了而让你在我身上没有路；我下沉、软弱，是因为我不花时间在你的面前。亲爱的主，求你加强我，使我能天天分别出确定的时间来亲近你，并坚定持续的实行，好得着属灵的益处！