你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？（加拉太书三3）

信息选读：加拉太书三章的积极因素是那灵，消极因素是肉 体。这里的肉体就是堕落的人。人高傲，有肉体；人谦卑，也有肉体。同样的，无论人守不守律法，都有肉体。就这面而言，人没有差别。如果有一只老虎，无论牠 爱你或恨你，还是一只老虎。同样的原则，人若出于自己来爱来恨，他就仍是在肉体里的人。我们需要这样说：『赞美主，我不活在肉体里。凭着祂的怜悯，我在那灵里，不凭自己活，乃凭那灵而活。』

现在活着的，必须不再是我们，乃是基督在我们里面活着。神的救恩并非把我们从地狱救到天堂，从作错救到作对，而是将我们从一个人位救到另一个人位，就是从我们的己救到基督。然而，我们太习惯在自己里面。因这缘故，神必须在祂的怜悯和恩典中一再临及我们，将我们从己里面抢救出来，带我们回归基督里。

我们已经蒙拯救，脱离了黑暗的权势，迁入祂爱子的国里；但实际来说，我们多次溜回己的老旧范围里，就如人回自己老家探访一样。每个丈夫都得罪过自己的妻子，每个妻子都得罪过自己的丈夫，这只是因为我们太常在肉体里。这就是为何我们需要呼求：『哦，主耶稣。』这是脱离肉体、进入那灵最简单的路。

我 们前面总有两个范围—肉体的范围与那灵的范围，代表我们的两种可能。我们可能前一刻在那灵 的范围里，下一刻却立即转到肉体的范围里。因此，我们必须呼求主耶稣的名。甚至这样祷告：『主阿，救我脱离肉体。我愿意在那灵里，但我快要发脾气了。主 阿，请帮助我；』还是不彀的。即使这样祷告之后，我们可能仍会发脾气。迅速转向那灵的惟一方法乃是呼求：『哦，主耶稣。哦，主耶稣。』呼求主名真的有用。每逢我们这样呼求，就立刻在那灵的范围里。

加 拉太三章启示那灵与肉体二者。三节说，『你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠 肉体成全么？』我们都需要回答说，『主阿，怜悯我。我不愿这样无知，在肉体里寻求成全。』然而，所有基督徒都有这样无知的时候。我们发自肉体下定决心要作 某事或不作某事，就是无知。说『我绝不会再…』，不该是我们所在的范围。我们所需要在的范围，乃是那灵的范围。我们需要忘掉自己，因为除非我们留在那灵 里，否则不能为主作事或成为主所要的人。我们不该对自己有任何把握或信心。举例而言，这意思不是说，我们无法爱妻子。好男人可以长久的爱自己的妻子。然 而，他的爱可能只在肉体里。每当我们想凭自己为神作些事，我们就在守宗教，且在肉体里。

我们若守宗教，就会想要调整别人。倘若有人太快、太粗心，我们会劝他慢一点，谨慎一点。然而，我们若有正确的异象，就会看见我们不需要粗心或谨慎，也不需要快或慢，我们所需要的不只是教训。我们所需要的，乃是借着呼求主耶稣，接受那灵。神的经纶不是要我们弃恶行善而已；连孔子也这样教导他的门生。神的经纶乃是要将基督这位赐生命的灵分赐到我们里面，作我们的生命和人位，使我们否认己，并跟从我们里面—在我们人的灵里—的基督。我们不该只是仰望天上的基督，也不该在我们心思的思虑和分析里寻找祂。反之，我们应该转向我们的灵，呼求：『哦，主耶稣。』

你 可以这样祷告：哦，主耶稣！哦，主耶稣。主耶稣，感谢你，你拯救我，不是仅仅要 我弃恶行善，更是要把基督这位赐生命的灵分赐到我的里面，作我的一切。主阿，我不要留在肉体的范围里，求你保守我一直借着呼求你的名，而留在那灵的范围 里。亲爱的主，我不要再回到肉体的老家里，我要操练时时转向我的灵，呼求：『哦，主耶稣！』