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美德就基督自己

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if95qR8Zs5op6凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,以和平的联索,竭力保守那灵的一。(以弗所书四2~3)

信息选读:当我是个年轻的基督徒时,我接受了以弗所四章二至三节的教导:『凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,以和平的联索,竭力保守那灵的一。』卑微、温柔、恒忍,对我而言真是一种苦难。我越试着卑微,就越高傲;我越试着温柔,就越刚硬。我信我们都有这种试着要卑微、温柔、恒忍的经历。这些不是圣经中空洞的辞;这些实在非常有意义,但我们必须知道,这些都是基督的彰显。卑微实在并不是卑微,卑微乃是基督!至于温柔,在基督之外,全宇宙中就找不到温柔;温柔就是基督。基督从来没有意思要我们温柔;我们必须经历基督作我们的温柔


以弗所书这两节就天然而言是很容易明白的,甚至小孩子也读得懂。但是这两节圣经对基督徒而言是最难了解的。我们越追求卑微,卑微越如飞而去。至终,我们简直不会相信在全宇宙中有卑微这样一个东西。圣经说到卑微,但我们找不到卑微。圣经也说到恒忍,就是长久忍耐,但它在那里?我们越想忍耐,我们的忍耐就越短暂。当我们试着忍耐时,忍耐就如飞而去。字典解释这些东西的意义,但这些东西根本找不到。

赞美主,因着祂的怜悯,我们开始认识一点忍耐。忍耐就是基督!恒忍或长久忍耐(有些译本翻为体谅别人)就是基督;没有基督,就没有所谓体谅别人这件事。如果我们对基督有正确的经历,就会明白这几节圣经的意义。正确人性的一切美德就是基督自己。基督是我们的卑微,基督也是我们的温柔。有人会说他们满了温柔,但他们那种温柔只能维持三、四小时,然后就消失了。

腓立比二章二至三节说:『你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强。』这几节圣经听起来令人羡慕,我们听了就受试诱,想要凭自己去作。但我们必须清楚,这几节圣经不是描绘基督之外任何人性的美德。这些美德都是耶稣人性的属性;祂的人性是所有人性美德的总和。每一项都是基督之彰显的一部分,并且要持续到永远。耶稣所是的温柔是永远取用不尽的!我们越试验它,它越持久,它经得起各种试验。这一切美德都是基督在我们里面长大的彰显。

你可以这样祷告:主耶稣,你是一切人性美德的实际;有你我就有美德,没有你,我甚么美德都无法持久。主阿,感谢你,我不需要靠自己来成为卑微、温柔、恒忍;我只要享受你作这些美德的实际,就能自然而然的活出这些美德。主耶稣,使我看见,在你以外没有美德;要活出一种有美德的生活,我所需要的就是你的自己!主耶稣,我需要你!

最后更新于: 2013-03-25 09:52


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)