凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一。（以弗所书四2~3）

信息选读：当我是个年轻的基督徒时，我接受了以弗所四章二至三节的教导：『凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一。』卑微、温柔、恒忍，对我而言真是一种苦难。我越试着卑微，就越高傲；我越试着温柔，就越刚硬。我信我们都有这种试着要卑微、温柔、恒忍的经历。这些不是圣经中空洞的辞；这些实在非常有意义，但我们必须知道，这些都是基督的彰显。卑微实在并不是卑微，卑微乃是基督！至于温柔，在基督之外，全宇宙中就找不到温柔；温柔就是基督。基督从来没有意思要我们温柔；我们必须经历基督作我们的温柔。

以弗所书这两节就天然而言是很容易明白的，甚至小孩子也读得懂。但是这两节圣经对基督徒而言是最难了解的。我们越追求卑微，卑微越如飞而去。至终，我们简直不会相信在全宇宙中有卑微这样一个东西。圣经说到卑微，但我们找不到卑微。圣经也说到恒忍，就是长久忍耐，但它在那里？我们越想忍耐，我们的忍耐就越短暂。当我们试着忍耐时，忍耐就如飞而去。字典解释这些东西的意义，但这些东西根本找不到。

赞美主，因着祂的怜悯，我们开始认识一点忍耐。忍耐就是基督！恒忍或长久忍耐（有些译本翻为体谅别人）就是基督；没有基督，就没有所谓体谅别人这件事。如果我们对基督有正确的经历，就会明白这几节圣经的意义。正确人性的一切美德就是基督自己。基督是我们的卑微，基督也是我们的温柔。有人会说他们满了温柔，但他们那种温柔只能维持三、四小时，然后就消失了。

腓立比二章二至三节说：『你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强。』这几节圣经听起来令人羡慕，我们听了就受试诱，想要凭自己去作。但我们必须清楚，这几节圣经不是描绘基督之外任何人性的美德。这些美德都是耶稣人性的属性；祂的人性是所有人性美德的总和。每一项都是基督之彰显的一部分，并且要持续到永远。耶稣所是的温柔是永远取用不尽的！我们越试验它，它越持久，它经得起各种试验。这一切美德都是基督在我们里面长大的彰显。

你可以这样祷告：主耶稣，你是一切人性美德的实际；有你我就有美德，没有你，我甚么美德都无法持久。主阿，感谢你，我不需要靠自己来成为卑微、温柔、恒忍；我只要享受你作这些美德的实际，就能自然而然的活出这些美德。主耶稣，使我看见，在你以外没有美德；要活出一种有美德的生活，我所需要的就是你的自己！主耶稣，我需要你！