因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。（罗马书一19）

信息选读：有人以为信神就是迷信，就是不科学，而无神论反倒是时髦的、是科学的。这种观点事实上是一个误会，一个误解。因为你如果信一个根本不存在的东西，那才是迷信，但是如果你信一个客观存在的东西，那就不是迷信，反而是科学的。

科学的基本精神就是实事求是。是就是是，不是就是不是；有就是有，没有就是没有。其基本精神就是凡事必须经过验证，是可以证实的。从这个角度来看，无神论事实上是不科学的。因为无神论宣称宇宙中没有神，没有创造主，没有管理主，没有主宰，这样的宣称是没有经过验证，是无法证明的。因为人是有限的，有限的人根本无法证明一个无限的东西，所以无神是无法证实的。

人之所以有限，其一，在时间上有限。人一生不过百年，所经所历是有限的。人类历史数千年，对已过发生的事情你并不清楚，不过通过历史记载知道一些，对将要发生甚么你更不知道，你怎么能断定宇宙中没有一位永远的神呢？其二，人在空间上有限。人生活在浩瀚宇宙中，银河系里太阳系中，小小地球上的一个小地方，在你生活的地方之外所发生的事，你知道的非常有限。比如说，地球之外所发生的事，你了解的就非常有限。此外，人物质的感官所能感知物质界的事物，也是非常有限。人的脑力、体力都是非常有限的。著名的科学家爱因斯坦说过，人类所了解、所掌控的知识，还不到全部知识的百分之一。在知识爆炸的时代，个人所掌握的知识与人类全部的知识相比，又不过是沧海一粟。你知道的就那么多，整个人类的知识也就那么多，如果神在这些知识之外，你就没有办法知道。一个有限的人根本无法证明无限之神的不存在。人既不能作这样的宣称，所以无神论作这样的宣称是不科学的。

相反的，信神是科学的，因为信神的人是自己来亲身经历，自己来亲身证明。这位神是客观存在的，是宇宙的创造者，是人可以接触并接受的灵。人有灵，当我们用灵接触、相信、并接受这位神的时候，这位神就要在人里面发生作用，这种作用在每个人身上可能不完全一样，但都是有感觉的，都可以知道的。就好像电的存在是客观的，电进到不同的电器里，产生不同的功用。或照明、或制冷、或加热，都是客观存在的电，在发挥功用。

今天这位神就好像宇宙中能量的最大源头，当我们调整我们的心，敞开我们的灵，与这位是灵的神接触时，神圣的电流就源源不断的传输、输供到我们里面。当祂的灵进到我们里面，我们的人生会发生奇妙的大改变，使虚空人生变得充实，里面满了平安、喜乐和爱心。这种变化是我们能感觉得到、经历得到的。所以基督徒所信的神，不仅是客观存在的神，更是可以主观经历的神，而经历就是证明。从这个意义来讲，基督徒信神是科学的，是相信客观存在的神。不仅如此，当我们把这位客观存在的神接受到里面时，祂就成了我们主观的经历。这位神乐意进到我们这些相信接受的人里面，与我们联结，与我们调和，并与我们合并为一。

你不妨作这样的实验。你打开你的心，呼喊祂的名：『哦，主耶稣阿。』简单的祷告，祂就要进到你的里面。科学的态度就是作实验。盼望你也来作实验，这样，你就会知道信神不是迷信。你信一个根本不存在的东西，那是迷信；然而你相信一个客观存在的东西，并且这个客观存在的东西进到你里面，产生一个主观的经历时，那就不是迷信。那乃是可验证、可经历的科学。

你可以这样祷告：哦，主耶稣！哦，主耶稣！主阿，我要调整我的心，敞开我的灵，与你这位是灵的神接触，经历在我生命中奇妙的大改变。主阿，我实在能见证，信神不是迷信，乃是科学，因为你是真实存在，也是我能实际经历的。亲爱的主，谢谢你这又真又活的神，已经进到我里面，使我虚空人生变得充实，满了平安和喜乐！