即便如此，我们所事奉的神，也能将我们从烈火的窑中救出来；王阿，祂必救我们脱离你的手。…王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中行走，也没有受伤；那第四个的相貌，好像神子。（但以理书三17~25）

信息选读：在但以理三章，尼布甲尼撒造了一个大金像，高九十呎，立在巴比伦省杜拉平原。尼布甲尼撒将大臣和各等官员，并各省的官员，都召了来，为他所立的像行开光之礼，且下令各族、各国、各种方言的人，都要拜他的金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。

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但以理的三个同伴，抵挡鬼魔的敬拜，而遭迦勒底人的控告。迦勒底人妒忌但以理和他的同伴，就用他们拒绝拜金像为根据，在尼布甲尼撒面前控告他们。尼布甲尼撒大发烈怒，试诱年轻的得胜者，再给他们机会拜他的金像，并威胁要把他们扔在烈火的窑中。

三个得胜者回答说，『即便如此，我们所事奉的神，也能将我们从烈火的 窑中救出来；王阿，祂必救我们脱离你的手。』他们说神能将他们从烈火的窑中救出来。事实上，神不需要将他们从窑中救出来；祂将他们留在窑中，却使火失效。 他们若是属灵的，就会说，『尼布甲尼撒阿，我们很高兴进到烈火的窑中，因为我们去的时候，祂就来了。祂使你这烧着的窑成为一个非常快乐的地方。』

当时尼布甲尼撒怒气填胸，向年轻的得胜者变了脸色。他吩咐人把窑烧 热，比平常更加七倍，又吩咐他军中的几个壮士，将得胜者捆起来，扔在烈火的窑中。壮士都被火焰烧死，年轻的得胜者被捆着落在烈火的窑中。当时尼布甲尼撒感 到惊奇，对他的谋士说，『我们捆起来扔在火里的不是三个人么？…看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中行走，也没有受伤；那第四个的相貌，好像神子。』 这第四个就是基督。基督来与三个受苦、遭逼迫的得胜者同在，而使火窑成为可喜悦的地方，并与他们一同在其中行走。

我们天然的想法是：我们需要离开我们环境的火。我们会以为，我们如果有一个麻烦的丈夫或烦人的妻子，就该祷告，求神拯救我们脱离这样的情形。但主会说，『我不喜欢救你脱离你婚姻生活的这个处境；我要把你留在那里，我要来使你的环境成为可喜悦的地方。』

当仇敌把我们扔进火窑中时，我们应当知道，我们不需要求主来救我们脱离。祂会来与我们同在，在我们的受苦中照顾我们，使我们受苦的地方成为可喜悦的光景。我能见证，当我在中国被入侵的日军监禁时，我有这样的经历。在那段受苦的期间，主与我同在。有一天，当我正对主说话时，我深深觉得主在那里与我一同坐监。我在祂面前哭着说，『主，你知道我为甚么在这里。』主没有立刻救我脱离监牢，却使那监牢成为可喜悦的地方。主今天也照样在我们的受苦里与我们同在。

你可以这样祷告：主耶稣，赞美你，你总是和你的子民同在，你从不撇下信靠你的人。主阿，有时我感觉自己是在火窑里受苦，但只要我一转向你，你就来与我同在，在火窑里与我同行，使我受苦的地方成为可喜悦的光 景。亲爱的主，每当压力和难处来时，使我学习倚靠你，因为只要有你在的地方，就是可喜悦的地方！