塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。（创世记四26）

信息选读：以挪士，意，脆弱必死的人。因为人领悟自己的生命是虚空，领悟自己是脆弱必死的，于是自然而然的开始呼求耶和华那永远者的名。他们虽然是虚空软弱的，但借着呼求主的名，就变得丰富且刚强，因为他们进入了他们所呼求者的丰富和力量。

以挪士的意思是脆弱的人。我信以挪士的父亲塞特，晓得他们是脆弱的人，所以他给儿子起名叫以挪士，意思是脆弱的人。以挪士知道他既软弱又脆弱，所以他不信靠自己，他呼求耶和华的名。耶和华就是永在者，昔是、今是、以后永是的一位，祂是那伟大的我是。祂是伟大的『是』。在全宇宙间，万事万物尽都是虚空、虚幻，转眼烟消云散。只有这永在者永远常存，只有祂才是。祂是实际，祂一直存在到永远。昨日、今日、一直到永远，祂是一样的，没有一点改变。祂是自有永有的一位，祂是一切。不论你需要甚么，祂就是甚么。祂的名字是我是。

主耶稣在约翰八章，几次用『我是』这个名字。祂在二十四节说，『所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。』主的意思是说，『你们如果要从罪里出来，就必须相信我是。』主耶稣在五十八节说，『我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。』主是伟大的我是，祂是耶和华。

在创世记四章，以挪士晓得他软弱、脆弱，所以呼求这位永存者的名。这表示他这脆弱的人不凭自己活着，却凭永存者活着。这就像说，『现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。』（加二20。）以挪士活着不是凭他脆弱的人，乃是凭那伟大的我是，凭那永存的、永远的主。他怎样活这生命？乃是借着呼求这名。所以你看见呼求主的名是一件古老的事，不是我们今天的发明。我们非常软弱、脆弱，稍微碰一下就破裂了。只要妻子拉长了脸，我们就会下沉。只要孩子说半句话，我们就碎了。我们是这样脆弱，没有办法活着，所以我们呼求祂的名。当我们呼求祂，祂就替我们活！我们脆弱，但祂是那样刚强，所以我们呼求祂的名。呼求主的名使我们喜乐、刚强、甚至得胜。这是以挪士里程碑。为着这样的里程碑，我们要阿利路亚！在人类历史中，那是一个呼求主名之人的里程碑。

你可以这样祷告：主耶稣，为着这呼求主名的榜样，我要感谢你；谢谢你给我一条简单的路，使我能从下沉、软弱得释放！主耶稣，我虽然是虚空软弱的，但借着呼求你的名，就进入你的丰富和力量。主阿，我是这样脆弱，但你是那样刚强，所以我要呼求你的名，这会使我喜乐、刚强、且得胜！