但有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。（约翰福音三1~3）

信息选读：尼哥底母认为基督是从神那里来作教师的，这指明他可能认为他需要更好的教训以改良自己。但主的答复向他揭示，他所需要的乃是重生。重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生。因此，他真实的需要不是更好的教训改良他，乃是神的生命重造他。（约翰福音三1~3注）

尼哥底母不只有道德、有地位、有学问、有阅历，并且他还有宗教的思想。他所代表的，就是那些在人群中有道德，在社会里有地位、有学问、有名望的上流人。他的情形，描出他们的光景。他的缺乏，说出他们的需要。

他有一个观念。他的观念是以为，人是需要教导的，人是能教导得好的。他认为人的问题，就是一个教导的问题；人所需要的，就是一个能施教的夫子。但是主耶稣说，人所需要的，不是教导，乃是『重生』。教导是行为的问题，重生是生命的问题。尼哥底母的观念是重在改行为。他没有看见人基本的问题不是在行为，乃是在生命。

朋友！信基督所注重的，不是修行的问题，乃是重生的问题。信基督不是劝人作好。信基督反而是告诉人说，像你我这样的人，是作不好的。你有作好的心愿，你有作好的思想，但是你没有作好的生命，没有作好的能力。作好是对的。但 是你没有这能力！你里面的生命是坏的，是不能作好的。你要作好，就必须换一个生命，就必须重生。许多人说，要效法基督。但是人若没有基督的生命，怎能效法基督呢？人若要效法基督，就必须先得着重生，就必须先得着基督的生命。只有有了基督生命的人，才能效法基督，才能跟从基督。

小鸡的生命是怕水的，你就是逼牠们进水，牠们也是不肯进去。小鸭的生命是爱水的，你就是不要牠们进水，牠们还是要进去。牠们的爱水不是教的；牠们能到水中去，也不是学的。这乃是牠们生命的特性，生命的本能。从幼年的时候， 父母就告诉你说，不可说谎。但是到了时候，你就说谎了。你的说谎，不是教的，不是学的，乃是你生命的特性，你生命的本能。你的难处，不是在外面的行为，乃是在里面的生命。你第一需要的，不是改外面的行为，乃是换里面的生命。你需要重生，你需要再生一次。

主耶稣来到世上，不是要教导人，乃是要叫人得着祂的生命。祂来到世上，不是作人的师傅，乃是作人的生命。人有生命，教导纔有用处。所以教导不是人第一的需要，生命纔是人第一的需要。人必须先得着生命，人必须先得着重生。

你可以这样祷告：主耶稣，你来到世上，不是要教导我，乃 是要叫我得着你的生命；我真实的需要不是更好的教训改良我，乃是神的生命重造我。主阿，叫我不以为我可以改良自己，因为我天然的生命无法作好，但我只要简 单的接受你，就得着重生，就有一个新的生命。主耶稣，我现在就向你敞开，接受你的生命！