天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。（诗篇六十八19~20）

耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。（约翰福音十一25）

注：『美福』，不是表征物质事物的『美福』，乃是表征三一神自己作基督得胜的掠物，给我们享受。脱离死亡的路，乃是在基督里享受那是复活生命的神。

信息选读：神的居所建造起来以 后，我们在神的殿中，享受神所是的一切，神所作的一切，以及神所能作的一切。诗篇六十八篇十八节说到神的居所，其后在十九至二十节就有这样丰富的享受： 『天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。〔细拉〕神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。』在殿中，在召会中，在圣所中，神天天加给我们美福；因此我们享受祂的美善；我们享受祂的拯救，祂的救恩，并且脱离死亡。脱离死亡是真正的救恩。我们若能脱离死亡，就能脱离仇敌。人人都知道死亡来临时，没有人能逃避。的确如此。但今天我们基督徒可以说，每当我们遭遇死亡，我们都能脱离死亡。何等的救恩！我们享受神；我们经历神作我们的救恩，叫我们脱离死亡。

十九节上半说，『天天加给我们美福的主。』神天天加给我们的『美福』是什么？这美福就是罗马八章二十八节的『益处』；不是指物质的事物，如华屋或新车，乃是指三一神－镀银的鸽子翅膀，和镀金的翎毛。这就是说，神天天都把祂自己加给我们。

『拯救我们的神，是当受颂赞的。神是为我们施行拯救的神；人能脱离死亡，是在于主耶和华。』（诗六八19下～20。）这启示在神的殿中，我们享受神作我们的救恩和拯救；在祂甚至有脱离死亡的出路，逃路。惟有神能给我们逃离、逃脱死亡的路，因为惟有神是生命。我们享受祂作我们的生命，就脱离死亡。事实上，离开死亡的路就是神自己。

主耶稣说，『我是复活，我是生命。』（约十一25。）复活是超过生命的。就其本身说，生命只能存在，复活却能抵挡一切的攻击，甚至能抵挡死亡的攻击。主不只是生命，祂也是复活。死亡不能拘禁祂，因为祂能胜过死亡。死亡不能 扣留祂，因为祂不只是生命－祂也是复活。生命是生存的能力，复活却是胜过一切抵挡生命者的能力。

根据圣经，死亡是一大能力。当死亡临到人的时候，人无法逃避。连原子能也无法胜过死亡。只有作为复活的主自己能击败死亡。祂能拯救所有的死人脱离死亡。因为祂不只是生命，祂还是复活。祂既是复活，就能打破死亡的能力，连阴间也不能把我们的主拘禁在坟墓里。

我们必须学习如何天天应用这复活的生命。我们不只必须凭主作生命而活着，我们也必须藉主作复活而得胜。许多时候环境像死亡一样影响我们，但赞美主，一切的事是试验，因为这些事证明究竟主是不是复活。没有什么能拘禁我们，因为我们有主作我们复活的生命。不管我们所背负的压力或难处如何，我们都能忍受，因为我们有复活的生命。根 据十一章二十五节，主不是说我们不会死，乃是说我们要向全宇宙证明，我们所信的主是复活！撒但尽其所能要将我们永远置于死地，有一天，可能我们都会死，但 我们都要复活。在整个宇宙间这将是最大的得胜，这个得胜要见证主是复活。不过，甚至在我们日常的生活中，我们也可以豫尝到那复活的最终得胜。所以使徒保罗 说，『使我认识基督、并祂复活的大能。』（腓三10。）

约翰福音的原则就是基督在复活里作生命。主惟一的用意是将生命带进我们里面。这 生命要点活、重生、复活并再造我们。我们若能领略这卷福音的原则，我们的干渴就会解除，我们的饥饿就得饱足，我们的黑暗就被照亮，我们在罪中的辖制就被打 碎，我们的死亡也被复活吞灭；这全是借着在灵中，并借着话，经历基督作我们复活的生命。灵与话要带我们进入复活里生命的原则中。如果我们在灵中藉话接受 祂，我们就要得饱足，被照亮，得释放，并且得复活。当我们从死人中复活，我们就蒙拯救脱离死亡的各方面。没有一件事能压制我们，没有一件事能限制我们，也没有一件事能监禁我们，因为我们活在复活里。 

你可以这样祷告：神阿，你是天天加给我美福的主，也是拯 救我的神，我要颂赞你。我能脱离死亡，是在于你，因为你自己就是复活，是我逃脱死亡的路；我享受你作我的生命，就脱离死亡。主阿，不管我所背负的压力或难 处如何，我都能忍受，因为我有你这复活的生命活在我里面。没有一件事能压制我，没有一件事能限制我，也没有一件事能监禁我，因为我活在复活里。阿利路亚！