因为这神永永远远为我们的神；祂必引导我们，直到死时。（诗篇四十八14）

 你凭慈爱，领了你所赎的百姓；你凭能力，引了他们到你圣别的居所。（出埃及记十五13）

 信息选读：『因为这神永永远远为我们的神；祂必引导我们，直到死时。』这里我们看见，神是我们的向导，就是我们的导游。我们的人生是一个旅程，我们是不知道要往那里去，或如何达到目的地的旅客。我们需要向导，我们的向导就是神自己。祂要一直引导我们，直到我们死时，往乐园去。

 我们在那里经历神作我们的向导？祂是在召会里作我们的向导，在作基督身体的宇宙召会里，也在众地方召会里。我们不知道下一步该如何，但祂指引我们的脚步。我们不知道要往那里去，但祂在我们人生的旅途中，引导我们这些旅客。神既要一直引导我们，直到死时，我们就不需要忧虑。反而，我们该单单享受祂的同在、引导和指引。

 出埃及十五章十三节首先说主领了﹝以色列人﹞，然后说主引了他们。领与引之间有么区别？主首先带领我们，然后祂指引我们。看看豫表的图画—当以色列人行经旷野时，一直有云柱或火柱在带领。那是带领。如果云柱或火柱停留，他们就不行动。主带领他们的同时，也指引他们。主与他们同在，并且在他们中间指引他们。在我们基督徒的路程或旅途中，主总是在带领，同时祂也在指引我们。

 一九五八年我游览耶路撒冷时，我们请了一位导游。他不仅是指引者，也是带领者。当我们去圣殿或其他地方，他在前面领头；我们有难处，他立刻成为指引者，折回来与我们并肩同行，与我们谈话，向我们解释。

 带领有些笼统，指引却略为专特。今天主大体的带领我们，给我们大体的方向。有时候祂又临到我们，作我们的向导，详细的向我们解释。至终，借着祂的指引，祂在祂的能力里将百姓带到祂圣别的居所。领只是把他们带上路，但是引却把他们带到某一点，就是神圣别的居所。亲爱的圣徒，那居所就是聚集，就是聚会。所以神救赎祂的百姓以后，祂的带领与指引，乃是要把祂的百姓带到聚会里。

 让我核对一下你的经历。你刚刚得救时是奇妙、美好的。但是你还不觉得你回到家中。直到你被带到聚会里，你到达目的地。你进到聚会里，立刻觉得回到了家；不需要人告诉你。你进到聚会里，就觉得这正是适合你的地方。那是神的居所，也是你的聚会。

诗歌欣赏：

一　我已得到宇宙至宝，我心因此欢呼；

欢呼基督给我得到，何等一位基督。

二　基督是我元帅、先锋，率领、争战、开路；

是我守卫、向导、侍从，保守、引导、照护。

三　基督是我永远居所、是我丰富美地、

是我堡垒、高台、避所、是我永远目的。

四　我既得到这样至宝，我心怎不欢呼！

欢呼基督给我得到，何等一位基督！

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，你永永远远都是我的神；你必一生都引导我。主阿，在我的人生旅途中，我常不知道下一步该如何，也不知道要往那里去，但你自己是我的向导，不断引导我，使我不忧虑；你也引我到召会里，使我回到家中。主耶稣，为着你的引导，我要赞美你；我的心欢呼，因为我已得到你这宇宙至宝！