他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头。（诗篇三十六8~9上）

信息选读：圣经里有一个思想：神对祂的选民是满足人的水。诗篇三十六篇八至九节的肥甘，意思是食物或生命的供应。河是生命河。在里，神殿里的肥甘指美地丰富的出产。所有献给神的丰富，成了祂殿里的肥甘。我们享受这肥甘，就饮于生命河，神的乐河。

神需要对我们作活水的泉源，因为祂有一个经纶。神的经纶是什么？神的经纶是要使祂自己得着彰显。神不要独自彰显祂自己，乃要借着祂的配偶彰显祂自己。为这缘故，神创造人，并将他安置在伊甸园里。至终，神说，『那人独居不好。』（创二18上。）在里，这表征神独居不好。这指明圣经所题到的第一个丈夫不是人，乃是神。祂的配偶是谁？亚当照着神的形像被造，乃是要作神的配偶。为了作神的配偶，亚当必须饮于神，将神接受到他里面，使他得着神圣的生命同神圣的性情并神圣的元素，好成为神圣的，来与神相配。因为作丈夫的神是神圣的，作祂配偶的妻子，也该是神圣的，使她能与祂相配。既然那人独居不好，神就用亚当的肋骨建造一个女人，来与他相配。

神需要对祂的选民作活水的泉源，因为祂有一个经纶，要为自己产生一个配偶，新妇。神经纶的目的是神不再独居，乃要得着一个妻子，作祂的扩增，祂的扩大，好与祂这丈夫相配。正如夏娃是亚当的扩增，是用亚当的肋骨建造的，照样，神的选民是新妇，是基督这新郎的扩增。

神要将自己分赐到人里面，作人的满足，使神得着扩大，但人成为不忠信、不贞洁的，并为着偶像离弃神。人这样的离弃神开始于伊甸园。亚当的妻子夏娃没有对神忠信，反被蛇引诱，从神转向善恶知识树所表征的撒但。借着夏娃，亚当也被引诱，吃了知识树的果子。这样，人就从神转向偶像。知识树的每根枝子都是偶像。凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像。

我们虽然不忠信，神却是信实的。哀歌三章二十三节下半说，『你的信实，极其广大。』有一首著名的诗歌论到神的信实，（诗歌十三首，）副歌说，『「你的信实广大！你的信实无边！」你的怜悯每晨都是新鲜！我所需要一切全由你供给，你的信实极其广大无边！』你唱这首诗歌的时候，如何领会『信实』一辞？你若天然的领会神的信实，也许以为祂主要是在物质供给或物质祝福的事上信实。有人说神是信实的，意思是祂信实的顾到他们物质的需要。然而，在林前一章九节保罗说，『神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。』神在这件事上是信实的，但祂也许没有信实的供给你大的房子，或高薪的工作。我不否认神信实的顾到我们的福利。我的点乃是，神的信实并非照着我们天然的领会。

我们相信主耶稣时，也许期望有平安和祝福。但我们也许反而有了许多难处，失去了我们的安全、我们的健康、或我们的财产。有些基督徒经历这样的事，就疑惑神的信实，问说为神不阻止艰难临到他们。

我们要领悟，神允许我们有难处，但祂在祂的定旨上是信实的，就是要使我们转离偶像，带我们归向祂自己。我们的平安、安全、健康和财产，也许成了我们的偶像，而神是信实的，祂取去这些东西，为叫我们饮于祂这活水的泉源。我们的房屋或财产若成为我们的偶像，我们就是饮于它们，不是饮于神。神的信实就是要对付这些偶像，好使我们饮于祂。

任何事物对我们都能成为偶像。但神在完成祂经纶的事上是信实的；因着祂的信实，祂就对付我们的偶像，使我们饮于祂。我们都需要饮于神这活水的泉源，将基督接受到里面，并吸收祂，这样祂就能扩增，以完成神的经纶，借着祂的配偶得着彰显。我们应当饮于活水，赞美神，为凡事感谢祂，并且享受祂。这是神所要的。除了叫我们享受基督，神对任何事物都不感兴趣。 

你可以这样祷告：主耶稣，你是信实的神，因着你的信实，你就对付我的偶像，使我能饮于你；除了叫我享受基督，你对任何事物都不感兴趣。主阿，你也是满足人的水，只要饮于你，我就得着满足，并因着将你接受进来，而成为神圣的，能够与你相配。主耶稣，我要更多离弃偶像，饮于你这活水，成为你的扩增，使你得着彰显！