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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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有一种【水】,今天、明天,永远满足我们

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ibjHY7n323IHPf他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。(诗篇三十六8~9)

因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。(耶利米书二13)

注:神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,将祂自己分赐到祂的选民里面,作他们的满足和享受。这享受的目标,是要产生召会,神的配偶,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满,使祂得着彰显。这是神在祂经纶里的心愿,喜悦。

信息选读:诗篇三十六篇九节上半在约翰四章十四节得应验。在主耶稣与撒玛利亚妇人的谈话中,祂向她指明,她需要活的神子作源头,成为在她里面涌流的泉源。首先祂说,『你若知道神的恩赐,…你必早求祂,祂也必早给了你活水。』(约四10。)神的恩赐包括祂的儿子和神圣的生命。这两者是一个恩赐,因为神圣的生命是在神的儿子里面,(约壹五11~12,)并且神的儿子实际上就是神圣的生命。(约十四6。)人生的干渴只能借着那已经赐给我们作永远生命的一位,得着满足。为这缘故,主接着说,『凡喝这水的,还要再渴。』(约四13。)『这水』表征对物质和属世事物的享受。只有一种『水,』就是耶稣基督,能满足我们直到永远。祂今天、明天、永远满足我们。因此,主说,『人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。』(约四14。)我们已经接受了祂,祂也已经在我们里面成为泉源,直涌入永远的生命。

一面,基督是活水的源头;另一面,祂是泉源。在神里面祂是源头,但在我们里面祂是泉源。祂进入我们里面并住在我们里面,就成为泉源,直涌入永远的生命。每当祂在我们里面涌流,我们就被带进永远的生命,我们的干渴也得以解除。

诗篇三十六篇九节上半,也在启示录二十一章六节得应验:『我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。』这泉就是基督自己。在永世里,我们这些神的众子要享受基督作生命泉的水,直到永远。 

耶利米书二章十三节说,『我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。』在神眼中最邪恶的事,就是离弃祂这源头,这活水的泉源,而转向别的源头。所有别的源头都是偶像。在这节里,偶像被比喻为破裂不能存水的池子。今天人忙着为自己凿出各种的池子。事实上,这些池子都是偶像。我们思想这光景时,需要领悟,神要我们接受祂作我们生命和我们全人的泉源、源头

神要我们接受祂作我们的源头,并且每天饮于祂,使祂成为我们里面生命水的河。在我们堕落的光景里,我们是无望的,完全败坏、无法医治、且不能改变。但基督来了,作我们的义和我们内里的生命。在外面,祂是我们的义,使我们得神称义。在里面,祂是神圣的生命充满我们,使我们与神是一,甚至用神构成我们,使我们可以活神。 

你可以这样祷告:主阿,你是活水的源头,也是泉源,每当我饮于你,你就在我里面涌流,使我被带进永远的生命,我的干渴也得以解除。主耶稣,所有其他的人事物,都是破裂不能存水的池子,都使我喝了还要再渴,惟有你今天、明天、永远,都满足我。主阿,我现在就接受你,我也要天天享受你,作我活水的源头!

最后更新于: 2011-09-28 16:07


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