祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗篇二十三3）

注：在基督牧养的第二阶段，祂使我们的魂苏醒（复兴并变化—罗十二2，弗四23，）并引导我们（照着灵）走义路（以满足义的要求—罗八4。）我们要成为义的，就是照着神公义严格的要求，在神面前与人事物都是对的，就需要魂得着复兴并变化，好使我们的心思、情感和意志是正确、平衡的。名指明人位。因此，『为自己的名』指在祂的人位里。基督在祂的复活里乃是那是灵的基督—赐生命的灵，祂在自己这人位里，在我们里面引导我们走义路。

信息选读：诗篇二十三篇三节说，『祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。』这是第二阶段在义路上的复兴与变化。使我们的魂苏醒就是使我们复兴。苏醒也包括更新与变化。新约罗马十二章二节说我们需要借着心思的更新而变化；心思是我们魂的主要部分。基督在祂的牧养中使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。

祂复兴并变化我们的魂，使我们走祂的路，就是义路；义和路都是基督。今天复活的基督是我们的路。我们要作正确的姊妹、正确的弟兄，就需要基督作我们的路。在我们基督徒的生活和工作里，我们需要许多路，就是义路。约翰七章说，我们喝赐生命的灵作活水，就不只要流出一道江河，乃要流出许多道江河。（38。）有一道正确人性的江河、一道恩慈的江河、一道爱的江河、一道忍耐的江河等等。我们需要许多道江河。同样，我们需要一条谦卑的路、一条爱的路、一条忍耐的路等等；这些乃是义路。

义是照着神公义严格的要求，在神面前与人是对的。我们必须承认，我们缺少成为对的路。我们必须借着我们的魂（包括我们的心思、情感和意志）得苏醒，也就是得复兴并变化，而走义路。我们的心思、情感、和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的；我们与人、与神无法是对的。

基督在义路上牧养我们。牧者有一根杖来引导并教导羊。因为羊有迷路的倾向，牧者就用他的杖规正羊，并保守每一只羊同羊群走在正路上。我们的行事为人常常出岔错，所以我们需要基督的规正。

作淑女或绅士也许很难，但作基督徒更难。基督徒应该是最高品的人。有时候姊妹们的头发剪得不合式，所以她们的头发就不对。我们若不买正确、适合基督徒的鞋子，就表明我们的为人错了。我们需要在凡事上都是对的。弟兄们在理发的型式和所打领带的样式上，都需要是对的。

我们不仅在伦常、道德上必须对，在物质上也必须对。六十年代末期，在洛杉矶有些进入召会生活的青年弟兄，穿着很野。然而，在召会生活中一段时间以后，他们穿着的方式就正确了，他们也把长发和胡须剪掉了。有一位弟兄来到聚会中，光着脚坐在前排。在短短的期间内，他开始穿鞋子，后来又穿上袜子；这是主在他里面变化工作的证据。没有人给那些青年人任何外面的规正或调整，他们就改变了。

这给我们看见，我们不仅在伦理、道德上必须是对的，在身体、物质上也必须是对的；我们基督徒乃是高品的人。为了服事话语，内里生命的律要求我穿着正确；这样我才显得是非常正常、正确的人。凡我们所作的，都必须在主的牧养之下。祂的牧养是一种平衡、规正和调整。

祂引导我们（照着灵而行）走义路（成就义的要求－罗八4）。惟有那些照着灵而行的人，才能成就义。我们有三部分－体、魂和灵。我们不该照着我们的体行事，因为体满了情欲。我们也不该照着我们的魂行事，因为魂满了意见。我们乃该照着我们的灵行事。我们照着灵而行，便成就律法义的要求。

基督作我们的牧者，为自己的名－在那复活、是灵之基督的人位里－引导我们走义路。马太二十八章十九节说，我们要将人浸入父、子、圣灵的名里；名指明人位。为自己的名，就是为自己的人位。今天耶稣基督这活的人位，在祂的复活里乃是那是灵的基督。祂是赐生命的灵。祂在自己这人位里，在里面引导我们走义路。祂在我们里面乃是这样一位牧者。

你可以这样祷告：主耶稣，你是我的牧者，作为赐生命的灵，在我里面牧养我。主阿，若没有你的牧养，我就不知如何走义路；我与神、与人事物，都会是错的。但因为你在我里面，在你的牧养中使我的魂苏醒，使我的魂复兴并变化，我就能在凡事上都是对的。主耶稣，求你更多牧养我，使我成为义的，一生都走义路，过最高品的基督徒生活！