耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。（诗篇二十三1）

因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰满。（歌罗西书二9~10上）

注：因着一切的丰满居住在基督里面，所以我们被摆在祂里面之后，（林前一30，）也就得了丰满，充满一切神圣的丰富。因此，我们不需要别的源头。

信息选读：圣经的教训是相当清楚的：神没有意思要祂的子民受苦。圣经里明显的给我们看见，神没有意思要祂的儿女受苦。神没有留下一样好处不给我们。诗篇二十三篇一节说，『耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。』这里所说的『不至缺乏，』不是说我没有需要，乃是说耶和华是我的牧者，我就不需要甚么了。比方你刚纔吃饱了饭，如果有人再给你一碗粥吃，那你必定说，『我饱了，我不需要了。』诗篇二十三篇一节的意思就是说，主是我的牧人，我就不缺甚么了。换句话说，神没有意思要我们缺乏，祂是要我们饱足，祂没有留下一样好处不给我们。从旧约起，圣经一直给我们看见，神要看顾祂的子民，减少他们的难处，减少他们的痛苦，叫他们能彀和外邦人有分别。 

因为神格一切的丰满是在基督里面，又因为我们已经被摆在祂里面，所以我们在祂里面就得了丰满。新约清楚启示，所有相信基督的人，都已经被摆在基督里了。因此我们与祂联合并且与祂是一。结果，祂所是的一切、所有的一切都归我们，祂所经历的一切也成了我们的历史。我们承受了基督所经历、所经过的一切。不仅如此，因为我们与祂是一，我们就有分于祂所完成、所得着、并所达到的一切。

婚姻是这事很好的说明。假设有一位贫穷的女子嫁给一位富有的丈夫。因着她与她的丈夫联合，与他成为一，她就有分于她丈夫所是并所有的一切。照样，我们是包罗万有之基督的肢体。我们已经被摆在祂里面，与祂联合，实实在在『嫁』给祂了。因此，我们与祂乃是一。凡祂所经过的一切，现今乃是我们的历史；祂所得着的并所达到的一切，乃是我们所承受的基业。我们是在这样一位基督里，祂也在我们里面。我们已经被摆在祂里面，与祂是一，并且接受了祂一切的所是和所有。

我们需要运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切。我们不该认为自己是可怜的，正如一个贫穷的女子嫁给富有的人之后，就不该再认为自己是贫穷的。即使她可能感觉贫穷，但她必须操练应用这事实：她丈夫的丰富是属于她的。照样，因着我们与基督是一，我们就不该看自己是贫穷的。相反的，我们需要充分的体验我们在基督里所有的。

有些基督徒喜欢在祷告中宣告他们多贫穷、多可怜、多卑下。这种祷告是没有信心、没有把握的祷告。我们需要有充分的确信，相信我们与这位丰富、包罗万有的基督是一，与那是三一神一切丰满之具体化身者是一。我们若凭充分的确信来体验这事，就绝不会认为自己是贫穷的了。

不要相信你对自己的感觉，乃要望断以及于基督。运用你的信心，实化祂的所是、祂所经过、祂所得着并所达到的、以及今天祂在那里。祂既是在第三层天上，我们又与祂是一，我们也就在第三层天上。在基督里，我们不仅是百万富翁，我们乃是亿万富翁！我们已经被摆在那是追测不尽之丰富的基督里了。

在这位基督里，我们得了完全，得以完备。在祂里面，我们一无所缺。不要谈论说，你多么缺乏；因为你在基督里，你是一无所缺的。在祂里面乃是丰满、完全和完备。事实上，祂自己就是丰满、完全和完备。因为我们在祂里面，所以我们是完全、完备的；我们一无所缺。我们是一班有基督之丰富的人。

在以弗所三章八节，保罗说到基督那追测不尽的丰富。我们比亿万富翁还富足，因为我们所有的丰富无法计算。我们无法想象我们在基督里所拥有的是何等丰富。我们常常祷告说，『主阿！我又贫穷、又可怜。』但少有人祷告说，『主阿！我感谢你，我是富足、完备、充满的。主耶稣，因着我在你里面，我就比最有钱的亿万富翁还富有。我一无所缺。』我盼望你能开始这样的祷告。要告诉主、天使、甚至魔鬼，说，你比地上任何亿万富翁还富足，因为你乃是在基督里面，祂的丰富是追测不尽的。

你可以这样祷告：主耶稣，谢谢你，你从没有意思要我缺乏，你是要我们饱足，你没有留下一样好处不给我。主阿！我感谢你，我是富足、完备、充满的。因着我在你里面，我就比最有钱的亿万富翁还富有；在你里面，我一无所缺。主阿，你是我的牧者；我必不至缺乏！