你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。（诗篇八2）

注：敌人、仇敌和报仇的，都表征撒但，他在神的国里是神的敌人（即对头，）在神国之外是神的仇敌，他也是在地上来去往返报仇的人。在天上有神的荣美，在地上有耶稣尊大的名，但在天地之间有敌人、仇敌和报仇的。主从婴孩和吃奶的（最年幼、最微小、最软弱的人）口中，建立了能力，使赞美得以完全，藉此使这三类消极者闭口无言。在诗篇八篇里，完全的赞美包括赞美主在天上的荣美，祂在地上的尊大，祂的成肉体、人性生活、受死、复活、升天和要来的国度。要这样完全的赞美主，需要力量。主在祂救赎工作里最高的成就，乃是加强最软弱的和最微小的，并使他们口中所出、献给祂的赞美得以完全。婴孩和吃奶的，表征诸天之国的子民，他们像小孩子。主的救恩（包括祂的救赎、重生、圣别、更新和变化）停止我们一切天然、属人的活动，使我们成为婴孩和吃奶的，来赞美祂。

婴孩和吃奶者在人中间是最年幼、最微小、最软弱的人，这指明主在祂救赎工作里的最高成就。在神的救恩里，拔尖的成就乃是成全最微小、最软弱的人赞美神。我们享受基督的救赎到极点，就会放胆赞美主。我们灰心失望的时候，会叹息呻吟。但我们赞美主的时候，就是享受基督最高的经历。享受基督会使我们刚强，能向主发出完整且完全的赞美。

我们在召会生活中都需要作婴孩和吃奶者。我们肉身的年龄也许不老，但在我们基督徒的经历中，我们也许像疲乏困倦的老人一样。我们在主里若仍是年轻的，就会在往聚会的路上赞美主。一位弟兄在开车去聚会的途中，一路上向主高声赞美。警察看见他，就跟着他，叫他把车停在路边。警察问这位弟兄发生了甚么事。这位弟兄就说，『我在赞美耶稣！』于是警察让他走了。这是来聚会正确的路。我们开车去聚会的时候，应当歌唱、赞美并呼喊：『阿们！阿利路亚！阿们！主耶稣！阿们！』我们许多人不会这样作，因为我们太老了。老的意思就是软弱。我们需要更多呼喊，更多说『阿利路亚』，更多说『阿们』，更多赞美。我们的聚会该满了欢乐的声音。

 主因敌人的缘故，成就这样的工作，祂这样作是要羞辱撒但。神似乎说，『撒但，你作了那么多，让我给你看看我能作多少。我能作许多，比你所能作的多得多。现在看看我所有的儿女。他们都是赞美我的婴孩和吃奶者。』这赞美封住撒但的口。仇敌的说话被我们的赞美制止了。主因敌人的缘故，从我们口中建立能力，使赞美得以完全，使仇敌和报仇的闭口无言。

在诗篇三至七篇我们读到：『神阿，神阿，许多人起来反对我！我的仇敌，我的仇敌，主阿，神阿！』但到了第八篇，真是奇妙，出自婴孩和吃奶者的赞美，竟然堵住了仇敌的口。我们不需要哀求，不需要呼号、祈求；只需要赞美。我们的赞美会使仇敌闭口。不要说，『哦，仇敌何其多！』不要这么愚昧。这样作就和有电灯却留在黑屋子里一样愚昧。你不要说，『神阿，这地方多么黑暗！神阿，怜悯我，我在黑暗中！』你只要把电灯打开就好了！神在你里面。你不是有祂么？不要呼号，不要哀求，不要这么可怜。要呼喊阿利路亚，把『电灯』打开！呼号和哀求是诗篇第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第七篇；呼喊阿利路亚并转向主是诗篇第八篇。『耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大 ！从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。 』阿利路亚！

但是你必须知道，这个赞美与基督有关。如果屋里没有电，无论你怎样呼喊阿利路亚，无论你花多少时间去开开关，都不管用；屋子还是黑暗无光。你的阿利路亚是根据电；我们的赞美是根据基督。如果宇宙中没有基督，我们真应该哀哭。我们无法赞美，即使赞美也无济于事。但是赞美主，我们有基督！阿利路亚！我们的确有基督！何等的一位基督！在这篇诗中，基督是无法用言语形容的，祂满了荣耀。诗篇第八篇有基督成为肉体，基督升天，基督登宝座，基督作主、作元首，和基督的国度。除此以外，还有基督的身体！基督既是这样的一位，我们真要赞美。因为基督是这样的一位基督，我们的赞美才真有功效！

你可以这样祷告：主耶稣，赞美你！你在你救赎工作里最高的成就，就是要成全最微小、最软弱的人来赞美神。主阿，我承认我是一个最软弱的人，但享受基督使我刚强，使我能向你发出赞美。主阿，我不要哀求，不要呼号、祈求，我只要赞美，因为我的赞美能封住撒但的口，使他蒙羞。主，得着我的口，天天都要赞美你！阿利路亚！赞美主！