受膏者说，我要传述耶和华的命令；祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。（诗篇二7）

 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：

（使徒行传十三33）

注：诗篇二7节乃是基督的宣告。使徒保罗在徒十三33引用这话，指明本节是指基督的复活。神的受膏者基督被剪除，被钉十字架之后，在祂的人性里复活，生为神的长子。祂所有的信徒借着同一个复活，与祂一同出生，成为祂许多的弟兄，就是神的众子。复活对那人耶稣乃是出生。在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子。（罗八29。）祂从永远就是神的独生子。成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子。

信息选读：主耶稣有两次出生。头一次是从马利亚生为人子。三十三年半以后祂被钉十字架、埋葬，又从死人中复活。借着复活他有了第二次出生；就着祂是人来说，祂是在复活里生为神的儿子。所以，在祂第一次的出生里，祂从马利亚生为人的儿子；在祂第二次出生里，祂在复活里生为神的儿子。

按照新约，基督在两方面是神的儿子。第一，祂是神的独生子；第二，祂如今是神的长子。『独生』一辞指明神只有一个儿子。约翰一章十八节和三章十六节说到神的独生子。就永远来说，基督是神的独生子，这是他永远的身分。但是借着复活，祂乃是人而生为神的长子。『长子』一辞指明神如今有许多儿子。（来二10。）我们这些相信基督的人是神许多的儿子，是主许多的弟兄，神长子的许多弟兄。（罗八29。）

复活的日子是很大的日子。不仅基督在那日出生，我们也在那日出生。彼前一章三节说，借着基督的复活，神重生了我们。基督生为神的长子时，我们都与祂一同生为祂的许多弟兄，就是神的许多儿子。基督的复活是祂自己这神的长子，同祂的许多弟兄，就是神的许多儿子，一次很大的生产，很大的出生。

在行传十三章三十三节我们看见，神在复活那一日说，祂已将耶稣生为祂的儿子。生的意思就是分赐生命。说我生了你，意思就是我把我的生命分赐到你里面。耶稣属人的部分没有神圣的生命。然而，借着祂的死与复活，三一神将神圣的生命分赐到耶稣属人的部分里。复活进行的时候，三一神使耶稣在祂的灵里活了。三一神从里面加力给祂，激起祂的生命，将神圣的生命分赐到祂属人的部分里。借着祂的死与复活，耶稣在祂属人的部分里，子化为神的儿子。借着这样的过程，祂成为神的长子。从前祂是神的独生子，只有神圣的元素；但如今祂是神的长子，兼有神圣和属人的元素。

这一位兼有神圣和属人的元素，乃是神的长子，生出许多弟兄。今天我们是神的众子，也有属人和神圣的元素。我们是人类，但我们是神神圣的儿子。这真是美妙！人类竟能成为神神圣的儿子；身为神的众子，我们兼有神圣的元素和属人的元素。我们能有分于祂的神性，但绝不能有分于祂的神格。若是说我们有分于祂的神格，这是异端。但圣经告诉我们，我们与祂神圣的性情一同有分。（彼后一4。）有分于祂神圣的性情，意思就是有分于祂的神性。身为神的众子，我们能说，我们是属人的，也是神圣的。赞美主！今天祂是神的长子，而我们是神的众子。我们是祂的众弟兄，借着祂的复活产生出来。

彼前一章三节告诉我们，神藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们。我们必须领会，基督复活的时候，我们就蒙了重生。祂复活了，我们也在祂里面复活了。我们是人类，但借着祂的复活却成了神的众子，有分于祂神圣的儿子名分。我们在出生以前就重生了，因为祂的复活就是我们的重生。在我们存在以前，父神已经重生了我们。从神的观点来看，我们大约在两千年前就重生了。照着肉身的生命，我们没有那么多岁，但照着属灵的生命，我们在那么多年前就重生了。大约在二千年前，每一个神的儿女都借着耶稣基督的复活由神而生，所以我们在复活里乃是神长子的许多弟兄。神是我们的父，神的长子是我们的长兄。这真是奇妙！神的独生子基督，是独一的麦粒，落在地里死了。借着祂释放生命的死，祂里面神圣的生命就长大并复活，产生了许多子粒，成为神的众子和祂的许多弟兄。

 
你可以这样祷告：主耶稣，赞美你！就永远来说，你是神的独生子，但借着经过死与复活，你却成了神的长子，产生出许多弟兄，就是神的众子。主阿，借着你从死人中复活，父神重生了我，使我有分于你神圣的儿子名分；如今我兼有神圣的元素和属人的元素，有神作我的父，你作我的长兄，这真是奇妙！