耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，…有一道河从伊甸流出来滋润那园子。（创世记二9~10）

注：神把受造的人放在生命树跟前。生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命。神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机的吃祂并新陈代谢的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分。这生命—神那神圣、永远、非受造的生命—就是基督，祂是神的具体化身。祂经过了成为肉体、钉十字架、和复活的过程，使人能得着生命，并借着吃祂而活。这里的河表征生命水的河，沿着这河长着生命树。这河解除人的干渴并浇灌园子，使生命能生长。河从伊甸流出来，表征生命水的河从神流出来，指明神是给人喝的活水源头。

信息选读：圣经向我们启示，一棵树一道河，乃是神给人享受的凭借；我们要享受这棵树和这道河，就离不开吃与喝。树上的果子是为作食物，这需要我们吃；河里的水是为作饮料，这需要我们喝。人对神的观念，总是觉得神很尊严、很伟大，我们要拜祂、敬畏祂。然而，你在圣经创世记中看见，神头一次，头一步，把祂自己摆在人跟前，既不尊严，也不伟大，乃是像一棵树，树旁流着一道河，显在人面前。这是为什么？因为神中心的思想，乃是要进到人里头，作人生命的供应；而祂进到人里面的方法，就在于人吃祂、喝祂。

今天，耶路撒冷圣殿的旧根基，仍被以色列人的世仇阿拉伯人占领。阿拉伯人在这根基上盖了一座很大的回教寺。我们到那里参观时，看见那些回教徒膜拜的光景，实在替他们可怜。他们那种拜神，比起基督徒不知要虔诚多少。然而，我看见他们的光景，心里很为他们难过，他们虽然虔诚，却没有按着真知识敬拜。他们敬拜神，却不认识神，也不知道神的心意，所以拜了也是枉然。他们不知道，神从来没有意思要人这样拜祂。他们不知道，神之于人乃是一棵生命树，一道生命河。这一棵树，这一道河，不是要人拜，乃是要人吃，要人喝。

想想这里有一幅图画：有一棵树，它的果子可以作食物，旁边有一道河，它的水可以作饮料。若是你我都来敬拜这树或这河，有甚么意思？你越虔诚，它越生气；你越敬拜，它越怪你。它定规要告诉你：『我是给你吃给你喝的，我并不需要你敬拜。』同样的，我们光是到生命树、生命河这里聚会，这也摸不着神的心。神并不是仅仅要人来聚会，祂乃是要人到聚会里吃祂喝祂。

真实的信主，就是吃主。比方，我摆上一盘非常好的菜，再告诉你这菜非常好吃，你信不信？你说信。我又告诉你这菜吃了能充饥，你信不信？你也信。请问光这样信有没有用？圣经里所说的信，不是这样。圣经是说，要把主吃到里面；正如食物不是要你信它好吃，乃是要你把它吃下去。所以，每当你和主发生关系时，你的观念应该准确到一个地步，能对主说，『主阿，我是应该信你，但这个信是重在把你吃到我里面；我的心应该爱你，但这个爱必须包括把你接受到我里面；我敬拜你，但这个敬拜必须把你敬拜到我里面。』仅仅信而不接受，仅仅爱而不接受，仅仅敬拜而不接受，最终还是主在天上，你在地上；主是主，你是你，主还是在你外面，那是没有用的。

真实的信，真实的爱，真实的敬拜，乃是吃主喝主，把主接受到你里面，作你一切的供应。你要看见一件事，凡把主吃喝进来，接受到里面的人，就是信主，爱主，敬拜主。但仅仅在那里信、爱和敬拜的，不一定都与主有真实的接触。盼望你们都能有一个深刻的印象，神对于你们乃是一棵树，一道河；你们对神必须吃，必须喝。祂是生命的粮，祂是生命的水，你要得着祂，必须吃祂，必须喝祂。

不仅如此，你还要看见，信主只要一次就可以了，但吃主喝主是天天的事；我们需要天天吃，天天喝。一位弟兄可能十年前就信主了，但十年以来都没有再吃过主，这是一件可怕的事。若有人两年不吃不喝，当然饿死；这是可想而知的。所以，吃喝是一件天天的事，是不能中断，不能停止的。甚么都可以辞去不作，甚至连学校都可以不上，球也可以不打，但饭和水却没法不吃不喝。同样的，你不能说，我已经信主了，对主我都明白，都了解了。饮食不在于明白，不在于了解，乃在于你一再的吃喝，享受。所以，你需要吃主，喝主，享受主。吃喝乃是恒久、常时，不可中止的。

总要记得，主是一棵树，主是一道河，主就是生命的粮，主也是生命的水。主在约翰福音里说，到祂这里来吃的人，必永远不饿，喝的人必永远不渴。盼望我们众人来到聚会中，都不是仅仅来聚会，乃是来吃来喝。神不要我们作别的，没有第二件事能摸着祂的心，只有吃祂喝祂，才使祂喜悦，才令祂称心。

你可以这样祷告：主耶稣，你是生命的粮，也是生命的水，你的心意不是要我来敬拜你，乃是要我吃你喝你；你中心的思想，是要进到我里头，作我生命的供应。主阿，除去我宗教的观念，叫我不仅信你，爱你，敬拜你，更要将你接受进来。主耶稣，我愿作一个天天吃你、喝你、享受你的人，因为这才使你喜悦，才令你称心！