在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的。（彼得前书一6~7）

我的弟兄们，无论何时你们落在诸般的试炼中，都要以为大喜乐。（雅各书一2）

注：试炼是来自信徒的环境，要借着苦难试验他们的信心。信徒已经被神拣选，有活的盼望，要得着为他们存留在诸天之上的基业。但他们仍是客居在这地上的寄居者，在他们客居时，苦难是无法避免的。苦难是神用来试验并试炼他们的信心，要看他们在因行善而受苦的事上，是否跟随基督。苦难也用来叫他们用抵挡肉体的心思，武装自己，使他们不从人的情欲，只从神的旨意而活，使他们有分于基督的苦难，在祂荣耀显现时可以喜乐，使他们作基督受苦的见证人，并且使他们得成全、坚固、加强并立定根基，得享神所呼召他们进入的永远荣耀。

信息选读：整个世界都卧在那恶者撒但里面。撒但尽其所能，不断的反对神。每当人转向神，撒但就不愉快，他也不会容忍。一旦有人转向神，撒但就会挑动别人来逼迫他。保罗曾说，我们这班基督徒命定要受逼迫。因此，逼迫乃是我们在基督里的信徒命定要得的分。

逼迫是一种受苦。然而试炼不仅仅是受苦，更是一种为着要试验、察验我们而临到我们的苦难。我们可以用学校的期末考来说明。作学生的都知道，期末考实在是一种苦难、试炼，但是这种试炼实际上对学生是有帮助的。学校若没有期末考，那么学生在课业方面可能会掉以轻心。但是当他们知道期末考将到，就会极其殷勤、聚精会神来读书。因此，期末考会帮助学生学习必要的课业。

『属灵教育的学校』也有『期末考』和各种『考试』。这所学校的『校长』是我们的天父，祂为我们安排了各种试炼、各种考试。所有试炼都对我们有益。正如考试对学生有益，我们这些基督徒所面临的诸般试炼，对我们也都是有益的。

可能你相信主耶稣以后，认为基督徒的生活中应当没有苦难或试炼。你可能告诉自己：『我敬畏神，也爱主耶稣，我是神的儿女。神的确爱我，不会容许任何不好的事临到我。』这是许多信徒的观念。但是试炼终究会来到。家人和朋友的反对是一种试炼，这种试炼甚于单纯的逼迫。逼迫是完成逼迫者的目的，而试炼却为神所用，来达到祂的目的。人也许会逼迫你，但神却使用那种逼迫作为试炼来试验你、察验你。

期末考有三重目的：试炼、试验并察验学生。同样的，我们这些信徒必须经过的种种试炼，也有试炼、试验并察验我们的目的。这等试炼对我们基督徒实行的完全，的确是一种帮助，因为神使用这些来成全我们。我们若看见这点，就会感谢神借着试炼来成全我们。试炼不仅对我们属灵的教育与生命的经历有所帮助，对我们的性格和日常生活的行为也有帮助。你在信主以前，可能像狮子一样凶猛，但是经过一段时间的试炼后，『狮子』就被驯服了。我能见证，神用试炼『驯服』我，因而在我的基督徒生活中，实际的成全我。

雅各甚至在雅各书一章二节鼓励我们，落在诸般的试炼中，都要『以为大喜乐』。我们落在试炼中，还能以为大喜乐，原因在于这等试炼成全我们。一方面，我们不喜欢试炼、反对和逼迫；但是另一方面，我们经历这些事时，应当以为大喜乐，因为神乃是使用诸般的试炼来成全我们。

好学生的确会乐意接受考试的机会。考试会试验出他研读多彻底，他对要考的科目知道多少。没有考试，就绝不会试验出一个优秀的学生是杰出的。勤奋读书的学生也许盼望考试，因为考试会向学生自己和别人证明他是优秀的学生。这说明了彼得所说信心受试验的意思。假定某个学生期末考得到最高分。这种借着考试的试验首先带进称赞，因为他必定会因着杰出的成就得着称赞。这称赞会在他毕业的时候带来荣耀，因为那时他会被选为班上最杰出的学生。那的确是荣耀，这荣耀又会带给他尊贵。所以，首先有称赞，然后有荣耀，再后有尊贵。毕业的时候，班上最杰出的学生是在荣耀的光景中，也在尊贵的地位上。

倘若借着诸般的试炼，我们的信心所受的试验有正面的果效，那么，当主耶稣回来时，这试验就会带进称赞、荣耀和尊贵。首先，主耶稣会告诉我们，我们行得好。在这称赞之后，就会有荣耀的光景；随着荣耀的光景，会有尊贵的地位。

你可以这样祷告：主耶稣，为着『属灵教育的学校』的考试，我要谢谢你。虽然我不喜欢试炼、反对和逼迫，但这些却是你成全我的管道。主阿，在这世上人人都有苦难，但因着我是你所拣选的，我就不会白白受苦。主耶稣，加深我对你的享受和经历，使我在试炼临到时，能通过考试，在信心所受的试验上有正面的果效，以带进称赞、荣耀和尊贵。