【从第一个丈夫换到第二个丈夫，再换第三个，第四个，一直换到第六个……】

一般人常言，知足常乐。知足常乐，的确是生活的小秘诀，一个想法的转变，人的生活也随之变得豁达。但对于基督徒而言，基督徒有的是满足，不是知足。这个满足，与一般人所说的知足大不相同。

知足是把事情看得开，对一切的事，不再强求。虽然没有那么多钱，生活还过得去；没有那么大的地位、光采、体面，也不至于被藐视，总是还可以了，何必那么计较，过过平静的生活吧！

一个基督徒的满足不是这样。“我觉得我的盼望我得着了，我所希望的我已得到了，所以我一无所求了，我的人生可以说完全满足了。”知足是一种姑且，是一种安分，和满足大不相同。满足的人是我一切都有了，不要求别的了。

凡喝这水的还要再渴

圣经中的约翰福音四章有一段故事，那里耶稣对一个撒玛利亚妇人说，“凡喝这水的，还要再渴。”（13）如果你要在这世界中得荣耀、得称赞、得财物、得地位……，你喝这些水不能满足。你有了一万元还想得十万元，有了十万元还想得百万元，再想得千万元，而永不得满足，因为喝了这水还要再渴。

那么，怎么能不渴呢？主耶稣说，人若喝我所赐的水，就永远不渴。古人的教训是要你知足，要你安贫乐道，但是无论是孔子、孟子、或是任何一个思想家、甚至宗教家，都和你的知足没有关系。在这里，耶稣这个人却和你的满足、你的永远不渴，大有关系。

那个妇人自然希望能喝到这个叫人永远不渴的水，就向耶稣追问这个活水。“耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”（10）

耶稣所说的，不是知足的道理。祂只指着自己说，如果你知道祂是谁就好了。你若知道祂是谁，你就必立刻向祂求，祂也必给你活水喝，叫你永远不再渴，永远满足了。你发现了吗？拿撒勒人耶稣是谁，是真正的问题，所有的问题。

那个撒玛利亚的妇人，是个很没有道德的女人。她曾有过五个丈夫，现在与她在一起的，还不是她的丈夫！她有这么多丈夫，必是因为不满意这个，不满意那个，这一个叫她不得快乐，那一个叫她不得满足，所以就从第一个丈夫换到第二个丈夫，再换第三个，第四个，一直换到第六个。这就如同主所说的，她是“喝了这水还要再渴”的一个人。希奇的是，那一天，她的人生转变了，她得着满足了！她作了甚么呢？她并没有作甚么！那天她明白了拿撒勒人耶稣是谁，她得救了！

认识祂是谁

“妇人说，先生，我看出你是申言者。”（19）因为基督把她已往的事说了出来，她就看出这个人与普通人不一样，必定是个为神说话的申言者。耶稣又对祂说了几句话，告诉她：“你当信我。”（21）那妇人说，“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。”（25）耶稣怎么说？耶稣说，“这和你说话的就是祂。”（26）对于一个罪人，第一步不是要悔罪改过，乃是要真正认识耶稣是谁，只要认识了祂是谁，甚么就都好了。

后来这个女人就回到城里，对众人说，“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？”（29）这个撒玛利亚妇人相信了，也来指给别人看，基督现在来了！你能清楚看出来，真正的满足不在于叫这个妇人检点，不在于要她知足，不在于给她一个更好的丈夫，真正的满足乃是基督这个人！知足常乐不是重点，乃是看见耶稣是谁！一有了主耶稣，就有了真正的满足，就得着了一切的饱足。

经文连结：圣经约翰福音四章的故事　干渴的救主与干渴的罪人