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[享受神最欢乐的实行#3] 呼求主名的目的

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awesomebabycall呼求主名的目的-为什么要呼求主的名?

一、『得救』-「因为”凡呼求主名的,就必得救。”」(罗十13)

只要心里相信,口里承认,就必得救。我的祖母弥留的时候,一直过不去。当时有一位副部长的夫人,也是我们的姊妹,常常来看望她。当时我们尚未受浸,对于她来传福音很过不去。但是这位姊妹带我的祖母呼求主名,她呼喊着就安息了,我们相信呼求主名是关键。当老人家弥留时,耳朵是人最后的功用,跟她传福音最好的方法就是呼求主名,就算口里不喊,心里喊也可以。我们深信主就要进来。这是抢救灵魂。

二、『从急难、患难、愁苦、痛苦中蒙拯救』。(诗十6,一一八5,五十15,八六7,八一7,一一六3~4)

三、『有分于主的慈爱怜悯』-『主阿,你…乐意饶恕人,对一切呼求你的人,有丰盛的慈爱』。(诗八六5)

四、『有分于主的救恩』-『我要举起救恩的杯,呼求耶和华的名。』(诗一一六13)。呼求主名使我们可以从救恩的泉源欢然取水(赛十二2~4)。

这救恩是泉源式的救恩,是涌流不尽的,是取之不尽,用之不竭的救恩。

五、『接受圣灵』(徒二17,22)-要被圣灵充满,最好、最容易的方法就是呼求主耶稣的名。圣灵已经浇灌下来,我们只要呼求主而接受祂。我们随时都可以这样作。你若多次呼求主的名,就会被圣灵充满。

六、『饮灵水,吃灵粮』以得满足-「都当就近水来…你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值…。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候呼求祂。」(赛五五1)。因此,饮灵水,吃灵粮,使我们满足的方法是『寻找主』并『呼求祂』。很矛盾,不用钱但又要来买,因为不是钱的问题,乃是用心的问题。

七、『享受主的丰富』-「…祂对一切呼求祂的人是丰富的」(罗十12)。这里说到主何等便利、何等亲近,我们可以来享受祂。

1. 『万有的主』对一切呼求祂的人是丰富的。享受主丰富的方法是呼求祂。

2. 主不但是丰富的,而且八节说,祂也是『相近且便利的』,因为祂是赐生命的灵。祂是灵,所以无所不在,当你呼求耶稣,那灵就来到。

3. 我若呼叫一个人的名字,他如果是真的、活的,又在旁边,就必到我这里来。主是真的、活的、同在的,祂对我们总是便利的。所以每当我们呼求,祂就来。

4. 就是在旧约时代,摩西也这样说到主:『那一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们呼求祂的时候与我们相近呢?』(申四7)大卫也说:『凡呼求耶和华的,就是真实呼求祂的,耶和华便与他们相近。』(诗一四五18)。所以,经历祂的同在连同祂一切的丰富,最好的方法就是呼求主的名。

八、『挑旺我们自己』-『无人呼求你的名,无人奋起抓住你…』(赛六四7)。当我们感觉下沉或低落时,我们能藉呼求主耶稣的名而得着高昂挑旺。

九、有的人问说:『主不是在我们里面么?为甚么还需要呼求主?』

1. 对于这班人,我们也要问:『你里面不是有气么?既然你里面已经有气,为甚么还需要呼吸?』这两个问题的逻辑是一样的。

2. 没有人因为里面有气,就不呼吸。同样,虽然主在我们里面,我们还需要呼求祂,更多的吸入祂。

十、有人又问:『你们为甚么这样大声呼喊?难道我们的神是聋子?难道祂听不见我们的默祷么?』

1、请看主在地时是如何祷告:「基督在肉身的日子,强烈的哭号,流泪…祈祷和恳求,因祂的虔诚,就蒙了垂听。」(来五7)。本节『强烈的哭号,』当然不是默祷。父神既不是聋子,为甚么主要那样祷告?原来的翻译是大声哀哭,也不亚于强烈哭嚎,大声吶喊、哭嚎。哭叫的祷告。怎么祷告?一定是这样喊,大声哭嚎哀哭,流泪哭嚎,汗如血点滴地上,这种祷告是迫切的,这也证明负担。

2、诗篇多次告诉我们,要向主『欢乐喧嚷』。(诗六六1,八一1,九五1,2,九八4,6,一○○1。)请注意,这里的原文不是欢呼,乃是欢乐喧嚷。我们需要向主欢乐喧嚷,因为主喜欢听这样的喧嚷。这是不是跟我们宗教意识不太一样?所以我们聚会要不要说『阿们』?越阿们,台上的人越讲得下去,你们若各个安静木头人,我是自说自话,我就越讲越瘪气,我一讲,你们说『阿们』,我们就在灵里了。

3、无论如何,真正的问题不是神听不听得见我们,乃是我们『需要操练我们的灵』,『释放我们的灵』好让主这赐生命的灵能进到我们里面。这不是『被听见』的问题,乃是『享受主』一切丰富的问题。


[享受神最欢乐的实行-呼求主名] 全系列

  1. 呼求主名的意义
  2. 圣经中呼求主名的历史
  3. 呼求主名的目的
  4. 呼求主名的15式与9

文章听抄整理自下方影片:

最后更新于: 2012-03-12 12:28


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