圣经合乎科学吗？要解答这个问题，首先要知道什么叫科学。科学不过是人对神完美创造的法则，零碎的知道了一点，而以此一点定为定理并加以记录。宇宙的创造者为神，圣经的著者也是神，神的话语与神在宇宙中的作为，如何能不符合呢？

一、天文学的科学事实

（１）关于地球是圆的。

五百年前，世界各国都认为地球是一平面，后由摩耳尼克在主后一四七五年证明地球是圆的，当时世人莫不为之震惊。但是，圣经远在二千五百年前，已经指出地球 是圆的了。请看约伯记二十六章七节，「神……将大地悬在虚空。」如此形容地球是何等的出类拔萃！「大地悬在虚空，」从任何方面没有任何东西支持，也没有什 么提吊，但在它的本位上却非常稳定，这是什么缘故呢？因为这是神的作为，是神把它安置在那里的。请再看以赛亚书四十章二十二节，「神坐在地球大圈之上。」 「大圈」在希伯来文是「库格」，这字原文的意思不是指平面上所画的圈子，而是指球形或圆弧形的物体说的。神远在二千五百年以前，早借先知以赛亚的口，把地 球是圆球的真面目向我们宣示出来了。

（２）关于地球是在一个轴上转动的。

约伯记三十八章十二至十四节，主耶和华责问约伯，「你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，…因这光地面改变如泥上印印。」「改变」原文为旋转的 意思，就是说，地面旋转，如泥上印印。这到底是什么意思呢？这是指美索不达米亚古代印字的泥筒说的，泥筒在未经烘干以前，用一个细轴穿过作为轴心；然后再 在轴的两端，将泥筒旋转在字模的上面，于是又将模上的字印在泥筒上面。圣经以此背景说：地球是圆的；是在一个轴上转动的。可惜，当时人们不解，以为地是平 面的而且是不动的呢！

（３）关于时间。

主耶稣在祂的话语中，形容祂自己再临世的一剎那，祂不只说是在白昼，不只说是在夜间，也不只说是在早上或晚上；因为主耶稣知道，如果祂只说一个时间，就全 地球而论便有了错误，因为在中国是正午，在美国则是午夜。请看路加福音十七章三十四至三十六节，那里记载主再次来到地上的时候，是在何时呢？「两个人在一 个床上…两个女人在一处推磨。」马太福音二十四章四十节又说，「两个人在田里…。」头一句是指夜间，因是在睡觉之时；第二句是指早晚，因在中东按惯例女人 是在早晚推磨；第三句是指白昼，因农人正在田间工作。这里明明说出地球是圆的，因为当主再次来到地上时，在地球这一边是正午，在地球那一边便是夜半，在地 球其余两方则是下午与早晨。历史告诉我们，人类在四百年前才知道地球因旋转而有昼夜，中国的白昼恰值美国的黑夜；此理在未经证实之前，有谁能明白圣经的话 呢？

（４）关于北极星。

约伯记二十六章七节上说，「神将北极铺在空中。」「空中」原文意空处，古代天文专家都认为此系无稽之谈。直到近代发明了望远镜，可在二十英里之外阅读小字印刷品，用此镜观测北极才证明圣经所言无误。

（５）关于星的数目。

十七世纪望远镜还未发明之前，人以为星星的数目已经确定了，天文学家克卜勒（Kepler）说，星有一千零五颗。自望远镜发明后，这数目一再地增加，就目 前所知道的，仅在我们的银河系里，就有一百兆以上的星，而象我们这样的银河系，大约还有几亿之多。今日的天文学家一致同意，要计算星的数目，是不可能的 事，圣经早在二千五百年前已一再地说明过了，如耶利米书三十三章二十二节明言，「天上的万象不能数算。」

二、物理学的科学事实

（１）关于电讯。

人类可以使用电力，这真是古人梦想不到的事实。但在约伯记三十八章三十五节，神问约伯，「你能发出闪电，叫他行去，使他对你说，我们在这里？」在约伯时代，谁曾想到人能使用电力作为信差呢？今天使用各种电讯设备，亲友即使在天涯海角也可谈心，如在眼前。古时闪电曾为人类的大敌，伤人击物，无法制止，但圣 经远在四千年前，已预料今天的电子世界。

（２）关于空气的重量。

再看约伯记二十八章二十四至二十五节，「祂（神）鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重；又度量诸水。」人人都承认水是论轻重的，但是怎样衡量风呢？ 空气向来被人认为是非物质的，无大小轻重可言。直至四百年前，大科学家伽利略才断定空气是有重量的，是一可量的物质。但圣经远在四千年前，即已预告风是有 重量，是可以定轻重的物质。

（３）关于地球上的水量。

再请看以赛亚书四十章十二节上，「谁曾用手心量诸水？」这就是说，神曾用手量过诸水，使其不多不少刚刚适当，然后放在地球之上。现代科学也发现，地球上的 水量正是我们所需要的，不多也不少。海水如果比现在加深九尺，则地上的碳气、氮气，都会被海水吸收，人畜植物就无法生存。如果海水比现在为少，就不够周 转，洋面与陆面的比例，如果不是三山六水一分地的话，蒸发面积太小，雨量不够，田地必干枯。神所量的分量刚够周转不多不少，万一嫌少即盼天阴多降甘霖，如 果嫌多则望晴天蒸发水量，使大地能以滋生五谷，喂养寄居其上的人畜。

（４）关于天空的高度。

在以赛亚书四十章十二节下，神又说，「谁曾…用手虎口量苍天？」换句话说，这穹苍的天空，神也曾用手量过。实在不错，天空的高度已经制定，这是科学上的事 实。因为，天空的高度如果过高或过低，我们呼吸都会感到困难。如果地距离太阳过近，那么万物都会被烧死，如果是太远，万物又都会被冻死，目前距离正合需 要。所以，地与天的距离，神似一位大工程师量过才定规的。

（５）关于光、色、声。

再请看约伯记三十八章四至七节，「我（神自称）立大地根基的时候，…晨星一同歌唱。」批评圣经者常称此种描写是诗人的想象，但物理学家证明，晨星歌唱确是 一科学上的事实。光、色、声在根本上同为一种波动，因波速与波长的不同，反应于我们的感官也不同，或映入眼帘而成色，或闪烁发亮而为光，或震动耳鼓而为 声，每秒波动458015次，波长为1」/37640时，人眼看时，即为红色。假设波动增加为535015次，波长增为1」/4400时，人眼看时，即为 蓝色。另有一种无色光线，波动太慢，波长太长，以致人目不能看见，我们称它为红外线。又有一种无色光线，又快又短，人眼亦不能见，我们称它为紫外线。以上 两种光线，只可用照片及光学仪器间接看见。宇宙中有眼不能见的色，亦有耳不能闻的声。近代试验结果使物理学家深信，光色的波动必定产生声音，当日光、月光 急驶天空之际，其音调也随同行动，可惜人耳无法接收，不能欣赏天空中的音乐罢了！约伯提及晨星一同歌唱，在科学上极有根据。

三、气象学的科学事实

早在三千年前，所罗门王在圣经传道书一章七节说，「江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍归还何处。」江河的水直奔大海，昼夜不息，海却不满，这是 人所共知的，是说江河从哪里流来，仍回哪里去的缘故。这个理由，恐怕古代没有人能够承认，谁敢说江河流入海中，又流回原处呢？又如何回原处呢？江河的发源 处几乎都在丛山峻岭之中，江河之水怎能逆道而上，归还原处呢？那么，这两句话究竟有何意义呢？请看圣经诗篇第一百三十五篇七节说，「祂使云雾从地极上腾， 造电随雨而闪从府库中带出风来。」海洋之中，每时每刻都有定量的水分蒸发出来，如抽水机抽水一般上升空中，在空中遇冷凝成水珠结为云雾。

如果云雾只滞留海面之上，即使成雨也会仍落入海中。原来，神预备了风，用风力把云雾吹至各地，不只吹散云雾，这边一朵云里有一种电，那边一朵云里另有一种 电，二云相碰雷闪交加，云中水点失去电荷，便结为水滴降下雨来，有时降在高山，顺势奔腾直下入江河，就仍复归回大海。正如圣经所记，「江河从何处流，仍归 还何处。」还有空中的气流，都有一定的行径，这些都是现代才发现的事实。传道书一章六节已经写到，「风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原 道。」

四、医学卫生的科学事实

（１）关于人吃的法令。

圣经利未记十一章，指明什么是人可吃的，什么是人不宜吃的，其中走兽是以分蹄倒嚼为洁凈的。圣经申命记十四章二十一节，神禁止犹太人吃任何自死的兽肉，在现代文明国家，仍旧执行这样的法令。

（２）关于人饮水的法令。

在圣经利未记十一章二十九和三十六节，神禁止以色列民饮用不流通的水池取出的水，以及水中染有死兽、死肉的水。这事已在三千年前早有定规，而在近一世纪才被细菌学家认定为是防御疾病的要法。

（３）关于人生命的持续。

圣经利未记十七章十一节说，「活物的生命是在血中」。这是到了近年才被充分认识的事。生命的持续在于不断地有氧气、水分、养分供应到各个细胞的组织。这种功能的认识，是近代医学最重要的发现。但当人类尚未发现这个真理以前，神的话已在三千年前非常科学而准确地说到这事。

参考文章

• [圣经-书中之书#1] 由圣经本身来看圣经
• [圣经-书中之书#2] 由逻辑思维来看圣经
• [圣经-书中之书#3] 由科学事实来看圣经
  
• [圣经-书中之书#4] 由考古成果来看圣经
  
• [圣经-书中之书#5] 由犹太历史来看圣经
  
• [圣经-书中之书#6] 由圣经预言来看圣经
  
• [圣经-书中之书#7] 圣经的独特与超越
• [圣经-书中之书#8] 圣经的本质