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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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三个筛子

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有一次,苏格拉底(Socrates470 - 399 B.C.)的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的...

「等一下!」苏格拉底毫不留情地制止他,「你告诉我的话,用三个筛子过滤过了吗?」他的学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。

苏格拉底继续说:「当你要告诉别人一件事时,至少应该用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?」
「我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。」

「那就应该用你的第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?」
「不,正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。

苏格拉底不厌烦地继续说:「那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?」
「并不是很重要...

苏格拉底打断了他的话:「既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必说呢?说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。」

苏格拉底曾说:「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话,因为他不会是出自善意告诉你的,它既会揭发别人的隐私,当然也会同样地对待你。」

因此,他订出了说话前的三个筛子,不做始作俑者,当然也不要受人利用成了是非的传播者。(文摘自网络)

「败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。」弗四29

一个人对于自己的约束力如何,只是看他对于说话上能不能约束自己。以说闲话为例,我们喜欢说闲话,其实根本的原因,乃是因为我们缺少恩典。什么是恩典呢?恩典乃是神自己在基督里作我们的享受。我们若能被恩典充满,就不会在说闲话上寻求满足。


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