有一次，苏格拉底(Socrates，470 - 399 B.C.)的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：「告诉你一件事你绝对想象不到的...」

「等一下！」苏格拉底毫不留情地制止他，「你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？」他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。

苏格拉底继续说：「当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？」
「我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。」

「那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？」
「不，正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。

苏格拉底不厌烦地继续说：「那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？」
「并不是很重要...」

苏格拉底打断了他的话：「既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。」

苏格拉底曾说：「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，它既会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。」

因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。(文摘自网络)

「败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。」弗四29

一个人对于自己的约束力如何，只是看他对于说话上能不能约束自己。以说闲话为例，我们喜欢说闲话，其实根本的原因，乃是因为我们缺少恩典。什么是恩典呢？恩典乃是神自己在基督里作我们的享受。我们若能被恩典充满，就不会在说闲话上寻求满足。