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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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心理医生不开心

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一个心理医生跑去看另一个心理医生。
 
「唔,老陈你怎麼来找我了?」
 
「我不开心。我忧虑到眼睛涩,脑袋疼,半夜气喘,起床的时候心脏还会痛。不来找陶老大你谈一谈不行了。」
 
「嗯,但是你自己,或者说干我们这一行的,不就是专门叫人家不要忧虑的吗?」
 
「每个人都来告诉我他很忧虑,问我怎么办?我答不比较有新意的答案来,所以我自己也越来越忧虑,越来越不开心。」
 
「不开心什么啊,不要代入别人的情境嘛,作你自己就好了!去打打网球、高尔夫球嘛,晒晒阳光,让自己的压力宣洩出去吧!」
 
「我也知道,但还是忧虑。现在的人什么都能烦恼,看政论节目不开心,胖了半公斤不开心,连已读不回也不开心,最后这些不开心通通成了我的不开心。我越是对人有同情心,心里也就越难受。」
 
「也是啦。我们当医生的,自己明明知道不要忧虑,但真要钻牛角尖起来,可是一点办法也没有呵。」
 
「所以十年前,那位救人无数的名医才会自杀啊......」
 
「可是忧虑,说到底是很虚幻的东西。你看,比如死亡,如果真的已经死了,就不用怕死了;但是刀子横在脖子上,可能会死,也可能活下去,这样就很让人担心受怕。又比如欠债和爱情,如果已经走到死巷了,没有活路了,也就不会忧虑了。通常就是还有活路,却不知道能不能走出去,这样最容易叫人忧虑。你说是吧?」
 
「是啊,如果已经失败了,就不用烦恼了;看起来还有一线生机,反而叫自己担心害怕。」
 
「那你呢,你怕什么?」
 
「怕辅导失败了,被患者用那种眼光看着我。」
 
「哪一种眼光?」
 
「『医生,原来你不是神』的那一种眼光。」
 
「哈哈,老陈,我们医生本来就不是神啊。」
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真的,人不是神,不可能打包票,更不可能掌握明天。人最怕的不是别的,而是对未知事物的发展,对於未来的不可预测。换句话说,人很容易担忧明天。
 
「今天我还在这裡,但如果明天我掉下去了,我失败了,该怎么办?」
 
但主耶穌曾告诉门徒:
 
「小信的人哪,野地裡的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给牠穿戴,何况你们?所以不要忧虑,说,我们要吃什么?喝什么?披戴什么?因为这一切都是外邦人所急切寻求的,你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。所以你们不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。」
 
使徒彼得也说:「你们要将一切的忧虑卸给神,因為祂顾念你们。」
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回到故事,陶老大最后怎么做呢?
 
他其实没做什么,只告诉老陈说:「既然我们都是基督徒,我劝你,应该要先寻求神的国和神的义,顾念天上的事,不要光在地上的事打转,钻牛角尖出不来。你把心思放在更大的事上去忙,就没有时间不开心了!」
 
「嗯,这我知道。」
 
「第二,应付不来,意思就是你的力量已经透支了。看看是不是生活出了问题,有没有好好享受主的话,不然怎么会没力了呢?」
 
「这我也承认,我是少了一点享受。」
 
「就是啊。找我不如找主耶穌。你还是多花一点时间,每天找祂好好谈一谈吧!」
 
老陈啊老陈,这样你明白了吗?


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)