【“我思故我在”这句名言，确实有重新被审视的需要。】                                             

理性与经验主义者　都在寻找自我

理性主义的哲学家迪卡儿，在寻找自我的过程中，说出了“我思故我在”这一句家喻户晓的名言，他认为透过理性思考，证明自己是存在的；我可以思想，所以我是存在的。但经验主义的哲学家休谟 （David Hume, 1711-1776），则锺情于感官的经验，因此他说：“每当我观望自己里面时，实在找不到自己。”

重新审视的需要

所以“我思故我在”这句名言，确实有重新被审视的需要。原因有二：第一，单以理性来证明自我的存在，并没有全面性的找到自我；第二，自我存在的意义没有得到答桉。以更开阔的眼光来思考两个问题。第一，人如何寻到自我；第二，人如何找到自己存在的意义。

在神里面　人才找到自己的存在

人究竟是什么呢？人盼望藉着理性思考或感官经验来寻找自己。但是单从人的眼光，从人的智慧，从人的角度，来思考人的存在是不够的。因为人是神所造的。在创世记一章提到：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”既是如此，唯有回到神的角度与神造人的目的，来思考人存在的问题，才能找到真正的答桉，人也才能寻得真正的自我。使徒行传十七章中，记载保罗在亚略巴古提到人的存在时说：“要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；因我们生活、行动、存留都在于祂。”这段话说出了两个重点，第一，神造人，要人寻求神，揣摩神；第二，我们人生的一切（由生活、行动、存留这三个词所代表）都在于神。以上两段经文明显地看见，人与神有密切的关系，人要探寻自我的存在，在神以外是无法寻得的。 唯有在神里面，人可以寻得自我。

在神的旨意里　人才找到存在的意义

人的存留既是在于神，人存在的意义，当然也有神有关。启示录四章十一节，是圣经中最明确说到“万有的存在与神旨意”有关的经文，“我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、能力的，因为祢创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。”表示神的创造与祂的旨意有关。人唯有认识神的旨意，才能找到自己存在的意义。（李俊辉）

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