【我们的灵是这个宇宙的中心，因为它能与造物的神来往交通。】

中唐诗人柳宗元脍炙人口、千古传诵的诗作‘江雪’：

‘千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。’

诗人用短短二十个字，先将众人眼光放大至无限远的‘千山’，再拉近到‘千山’中的‘万径’，然后在千山万径中点出这孤舟‘一翁’，最后更将所有视线凝聚到渔线随着江雪没入江面的那一个焦点。

千山的生机在于万径，万径说出人的故事，而这人‘千万孤独’的心境则隐喻于垂钓江雪之中。此诗着实是千古名作。

造物的神在圣经中也曾以如此诗意的手笔，用了更短的文字，将祂自己带着祂的意图向人启示。

《圣经》撒迦利亚书十二章1节说：‘耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，’

1. 首先，祂铺张诸天。

诸天有多高？宇宙的边际在何处？太阳系？银河系？亿万光年？神的伟大如何度量？如何领会？

2. 接着，祂建立地基。

祂将我们的眼光从浩瀚的宇宙聚焦到地球上。科学家一直将他们的眼目投向无垠的宇宙中去探寻另一种生命，神却要人注视他们所立足的这片充满虫渔鸟兽、草木扶苏的大地。神是生命，神的彰显不在空泛的银河中，却在生意盎然的大地上。

3. 然后，祂说到人。

地上纵有亿万受造活物，却单单只有人是按着神的形像，照着神的样式所造。没有人，神的荣美就不能有完美的彰显。

4. 最后，祂说，祂造了人里面的灵。

人之所以能彰显神，不只在于他外面有神的形像和样式，更在于他里面有神的生命与性情。‘神是灵，敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。’神本来隐于诸天之上，一日成为肉身降地成人，经过死而复活化身为灵，藉着人的信进入人的灵里与人联合。

天是为着地，地是为着人，人有灵是为着神。

人的灵，是造物的中心，是宇宙的焦点！有了人的灵，神就能在宇宙中被认知，被实化，被彰显！

我们有灵，我们的灵是这个宇宙的中心，因为它能与造物的神来往交通。

圣经说，若不是在圣灵里，没有人能说，‘主，耶稣’。

认识人的灵，使用人的灵，最简便的路，就是开口呼求‘哦，主耶稣！’

当我们说‘主，耶稣。’神的灵就进入我们的灵，如同钥匙进入锁孔，开启你的人生和宇宙一切的奥秘！

（David Chang）