【若类比为今日的选战策略，‘宣扬禧年’可视为耶稣的选举宣言。】

竞选的宣言或口号在竞选活动中常有左右选情的力量。喊口号有凝聚意志、统一行动的功能，但口号如果喊得天马行空，不可能实现，甚至根本就没有实现的打算，那就只能算是套取选票的手法。因此，了解竞选宣言或口号，是民主时代选民该有的素养。

美国总统欧巴马的竞选口号是‘Yes, We Can!’他靠着独特的演说魅力，成为美国第一位非洲裔总统，从此改写美国历史。这句话的优点在于，其影响力量不仅是阐述政治或经济议题，更可成为普罗大众的生活激励，也成了当今很热门、甚至改变许多人生命态度的一句话。

竞选连任的台北市长郝龙斌，公布竞选主轴‘台北起飞，fly high’。竞选台北市长的苏贞昌，竞选口号是‘台北超越台北’。这二者是同类的，属于意境式的口号，都是为着表达将会带给一个城市进一步的发展。

哈佛大学教授哈维考克斯（Harvey Cox）曾提到，有一年政治学院的某位学生发现，《圣经》中的路加福音四章里有许多特征都符合竞选策略。美国总统候选人有个传统，就是从自己的家乡开始演讲为竞选揭开序幕。

路加福音四章说到耶稣来到‘拿撒勒’就是‘祂长大的地方’。在那里耶稣发表祂到世上的第一篇信息，祂读了旧约圣经中的一段话：‘主的灵在我身上，...叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。’然后祂宣告说，‘今天这经应验在你们耳中了。’若类比为今日的选战策略，‘宣扬禧年’这可视为耶稣的选举宣言。

耶稣这个禧年的宣言至少包含下列五方面的意义：

一、宣扬救赎
在原文，‘禧年’这辞意指吹角，特别是指银号的信号。在圣经豫表的意义上，银表征救赎。因此，吹银号指明吹神救赎的号角。禧年的基本思想是宣扬神的救赎。

二、经济－博爱
以色列子民中失去地业的人可以在第五十年（禧年），归回自己的地业。这就是说，第五十年每家又变成富足了。藉着这样的土地重划，使那些经济遭遇艰难，为债务所困或为奴的人有了盼望，得以重新开始，以现代来说，这是一种博爱的观念。

三、社会－平等
主悦纳人的禧年也包括了穷人有福音传给他们。穷人就着社会意义而言表征在社会里的弱势者。相当于现今社会中的无家可归者、社会中的边缘人，被压榨或受剥削者...等。他们的需要也该被顾到。

四、心灵－自由
禧年也使被掳的得归回与释放，就是得自由的意思。现今许多人因着不当使用自由，甚至出卖自己，反成为被奴役者，可能成为卡奴，网奴。或因着罪的辖制，受情欲，暴力，赌博的奴役。也造成了严重的社会问题，社会需要注重这些人帮助他们脱离奴役，得到真正的释放与自由，这是禧年所具有的心灵意义。

五、会应验
耶稣说完了关于禧年的宣言，接着祂说‘今天这经应验在你们耳中了。’这应该是最重要的一句话了。今天所有的竞选宣言最大的问题大概就是‘只有应许没有应验’，政治承诺无法兑现成为常态。

虽然耶稣不是政治人物，也与世上的政治人物大不相同，也没有教导人任何主义，然而我们可以说，祂是‘神圣的政治家。’禧年是神这位‘神圣的政治家’所命定的。要带给人救赎的生命；有了这生命才能胜过人自私且堕落的生命，良好的制度才可能发挥功用。进而能在经济上博爱，在社会上有平等，在心灵上得自由。使人民享受‘悦纳人的禧年’。（李俊辉）

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