翘首遥望深邃的蓝天，走向熟悉但未知的目标，却遇着一道摸不着、跨不过的鸿沟，无言地横在干渴的尽头。在我的生命中，达到的目标后面，什么是我达不到的？ 时间之外，人生的结局又是什么？

人是最特别的，不仅是 因为他站立直行、熟食、分布极广据有整个地面；他创造发明，改变环境，与大自然争胜；他生发文明，跨越时空，意欲与日月争辉。在人所是、所作的一切之中， 我们可以大胆推断：人除了活下去之外，他的生活仍为着另一个目的；人除了今生之外，他盼望着一个永恒不变的未来。

埃及人的画像以侧面记录 人的脸孔，因为人的额头、鼻梁与下巴的角度，不会因年龄的增长而改变；他们期盼永恒，甚至制作木乃伊，他们相信：在人复活进入永世时，灵魂需要穿上今生的身体。那巴天人寄居帐棚、石版的小屋，却用一生辛勤累积的财富于以东地群山峻岭间，为自己的来生雕琢雄伟壮观的玫瑰岩石城—佩特拉（Petra）。

检视圣经对创造的纪录，我们注意到：在人以外各种生物被造的经过，祂说，‘各从其类。’（After its kind）但之于人，祂说，‘照着神的形像，按着神的样式。’（In God's image and after His likeness）

更特别的是，‘神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里。’人活着，竟是因一口从神而来的生命之气。我们要说，神从来没有创造“人类”，“人类”应是一个太过谨慎而产生的误称，我们是从“神类”。

圣经另外又说：‘神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。’‘永远’乃是‘神所栽种，历代以来在人里面运行，一种要有目的的感觉；然而在日光之下，除了神自己以 外，别无什么可以满足这种感觉。’

答案呼之欲出：人说，“Diamond is forever.”我们要说，“God is eternal.”人的思想、爱好像神，人的样子像神。就像水流经山岭高岗，回归无垠大海；人追求永恒，直至他接受了神，让神充满、浸透。

‘河殇’的撰稿人之一， 远志明在他相信接受耶稣后，曾这样的描绘一个蔚蓝色的奇异景象：‘黄河一直以为，她的故乡是黄土高原，和日夜拥抱着她的黄土地。后来她发现自己的故乡是大海，那一刻，浩瀚的蔚蓝色令她激动不已。在一个阳光明媚的日子，海牵着她的手来到天的脚下，说：您看这才是咱们的故乡，蔚蓝色的源头。’（水深之处编辑群）

< 上一篇文章		下一篇文章 >